吐血者，诸阳受热，其邪在表，当汗不汗，致使热毒入脏，积蓄于内，遂成吐血。凡见眼闭目红，神昏语短，眩冒迷忘，烦躁漱水，惊狂谵语， 鼻衄 唾红，背冷足寒，四肢厥逆，胸腹急满，大便黑， 小便 数，皆 瘀血 证也。虽有多般，不必悉具，但见一二，便作血证主张。初得此证，急宜治之。服 桂枝汤 吐者，其后必吐脓血， 犀角地黄汤 。血热者， 黄连阿胶汤 也。
...矣。其父且惊且喜。医者愿闻其说。余曰。 惊风 一症。乃前人凿空妄谭。后之小儿受其害者。不知几千百亿兆。昔与余乡幼科争论。殊无证据。后见方中行先生 伤寒 条辨后。附痉书一册。颛言其事。始知昔贤先得我心。于道为不孤。如此症因惊而得。其实跌仆水中。感冷湿之气。为外感 发热 之病。其食物在胃中者。因而不化。当比夹食伤寒例。用 五积散 治之。医者不明。以 金石 寒冷药...
...成热服半盏。少顷。又热服半盏。其医见厥渐退。人渐苏。知药不误。辞去。仍与前药服至剂终。人事大清。忽然浑身壮热。再与大 柴胡 一剂。热退身安。门人问曰。病者云是阴证见厥。先生确认为阳证。而用下药果应。其理安在。答曰。其理颇微。吾从悟入。可得言也。凡伤寒病。初起 发热 。煎熬津液。 鼻干 口渴 便秘 。渐至发厥者。不问而知为热也。若阳证忽变阴厥者。万中无一。从古...
诸阳受热，其邪在表，当汗不汗，致使热毒入脏，积瘀于内，遂成吐血。凡见眼闭目红，神昏语短，眩冒迷妄，烦躁漱水，狂惊谵语， 鼻衄 唾红，背冷足寒，四肢厥逆，胸腹急满，大便黑利， 小便 频数，皆 瘀血 证也。不必悉具，但见一二，便作血证主张。 初得此病，急宜用药。至于陆续不已，经数时而 腹痛 者，此又难于料理也。 经曰∶服 桂枝汤 吐者，其后必吐脓血， 犀角地黄汤...
...血欲止．不可得矣．方其未吐之先．血失其经常之道．或由背脊走入膈间．由膈溢入胃中．病重者其血之来．辟辟弹指．漉漉有声．病之轻者．则无声响．故凡吐血．胸背必痛．是血由背脊而来．气迫之行．不得其和．故见 背痛 之证也．又或由两胁肋．走油膜．入小肠．重则潮鸣有声．逆入于胃．以致吐出．故凡失血．复多腰胁疼痛之证．此二者．来路不同．治法亦异．由背上来者．以治肺为主．由胁...
...虚劳，宜养阴剂。二者误用，祸如反掌云云。而《兰台轨范》之说，则较为近理。《轨范》曰：“古人所云虚劳，皆是纯虚无阳之证，与近日之阴 虚火 旺，吐血咳嗽者，正相反，误治必毙。今日吐血咳嗽之病，乃血证，虽有似虚劳，其实非虚劳也。”又曰：“ 小建中汤 治阴寒阳衰之虚劳，正与阴虚火旺之病相反，庸医误用，害人甚多，此咽干口燥，乃津液少，非有火也。”又汤本氏云：“余往年误...
治吐血 用皱面草即地松为末，每服一、二钱，以茆花泡汤调服，不拘时。 治吐血及妄行 用 牛鼻 冲草曝干为末，入 麝香 少许，用竹筒 吹药 入两鼻内，立瘥。 治吐血及 鼻衄 用船底青苔如 鸡子 大，水一盏，煎五分，去渣，温服。 治吐血 用 黄芩 二两， 赤芍药 一两，为末。每服三钱，水一盏，煎七分，热服。 治酒色伤心肺，口鼻俱出血 用 荆芥 烧灰，置地上出火毒，...
...就是传承下来了几样独门的穴位组合配方，这是针灸典籍上所没有的。我父亲的本领不在石学敏院士之下，但是比起曾祖父来，仅及十分之一。首先是在理论、治法、选穴上三分之一不及，再就是同样的穴位扎针效果上最多也就三分之一。大家一定要知道，针灸的手法和感觉极端重要，如果不会就等于什么也没学，还会自欺欺人。现在的针灸师几乎全是这样的。曾祖父在世的时候，就有两个中医针灸师扎同...
...河北民》、《秃山》等。咏史之作，往往寓意深刻，如《商鞅》、《贾生》等。《明妃 曲 》二首，立意新颖，尤负盛名。退隐后，诗歌转为山光水色，其雄直峭劲、壮丽超逸而又深婉不迫的独特诗风，为推动宋诗革新起了积极作用。文存千余篇，其议论性散文尤具特色如《答司马谏议书》、《游褒禅山记》等。其 词 格调高峻，最为绝唱。有《临川集》一百卷传世。生平事迹见《宋史》卷三二七集。
真西山先生卫生歌 ， 养生 歌诀。南宋. 真德秀 撰。《 遵生八笺 》载其歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵 大药 ，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即 安乐 。食后徐徐行百步，两手 摩胁 并腹肚，须臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。醉眠饱卧具无益，渴饮饥餐犹戒多。食不俗粗...
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