...粘纸者力洪，仍复在盆者力劣。治肾气乏绝，阴痿不举殊功；破血瘕积凝， 腹痛 难抵立效。去阴囊湿痒，驱子脏冷寒。 （谟）按∶《本经》注云∶云母有五种，当举以向日详占视之，乃可分别。若阴地视，不见其杂色也。若五色具者，名云华。五色具而多青者，名云英，宜春服之。五色具而多赤者，名云朱，宜夏服之。五色具而多白者，名云液，宜秋服之。五色具而多黑者，名云母，宜冬服之。但有...
（素问气府论 全） 足太阳脉气所发者七十八穴∶ （详考本经下文，共得九十三穴，内除督脉、少阳二经其浮气相通于本经而重见者凡十五穴，则本经止七十八穴。近世经络相传，足太阳左右共一百二十六穴，即下文各经之数，亦多与今时者不同。盖本篇所载者，特举诸经脉气所发及别经所会而言，故曰气府；至于俞穴之详，仍散见各篇，此犹未尽。） 两眉头各一， （本经攒竹二穴也。） 入发至...
（素问气穴论） 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。 （人身孔穴，皆气所居，本篇言穴不言经，故曰气穴。周身三百六十五气穴，周岁三百六十五日，故以应一岁。卒，尽也。） 岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也。其非圣帝，孰能穷其道焉？因请溢意尽言其处。 （窘，穷而难也。孰，谁也。溢，畅达也。） 帝捧手逡巡而却曰∶夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其...
...自服耳。然到得不服，若征伐也免不得，亦如征有苗等事，又如黃帝大段用兵。但古人用兵，與後世不同。古人只趲將 退，便是贏，那曾做後世樣殺 人，或十五萬，或四十萬，某從 來 不信。謂之多殺 人，信有之。然指定數 四十萬，必無此理。只如今安頓四十萬人，亦自大段著地位。四十萬人也須會 走，也須爭死，如何掘箇窟去埋得許多！」賀孫。 子善問「韶盡美矣」一章。曰：「後世所謂...
云母 泽泻 为之使。畏 甲、 矾石 、 东流水 、百草上露、茅屋溜水。恶 徐长卿 、 羊血 。制汞。伏 丹砂 。甘，平。入手太阴经气分。能入阴逐邪达表，入肠除垢止痢，坚肌续绝。得 蜀漆 、 龙骨 ，治牝疟多寒。得 黄丹 熬膏，贴 痈 肿。黄黑者浓而顽，赤色者并不中用，须要光莹如水色者为上。 白石英 恶马目毒公。 甘、辛、微温。入手太阴、阳明经气分。除风湿痿痹...
...：『「井有仁焉」，猶言自投陷阱以施仁術也。己已自陷，仁術何施！當是時也，君子可往以思救，不能自陷以求救；可欺之以可救，不可罔之使必救。』第二十五章凡七說。明道兩 說。明道曰：『知井有仁者，當下而從 之否？』此說恐未當。君子雖不逆詐，而事之是非曉 然者未嘗不先見也。豈有仁者而在井乎？雖有之，君子不往也。范氏亦曰：『井有仁，則將 入井而從 之。』蓋此意也。『其從...
...無棣，是多少廣闊！」燾。 問：「圭田，餘夫之田，是在公田私田之外否？」曰：「卿受田六十邑，乃當二百四十井，此外又有『圭田五十畝』也。『餘夫二十五畝』，乃十六歲以前所受，在一夫百畝之外也。孟子亦只是言大概耳，未必曾見周禮也。」時舉。 有為 神農之言章 德修解君民並耕，以為 「有體無用」。曰：「如何是有體無用？這箇連體都不是。」德修曰：「食豈可無？但以君民並耕而...
...以乖也。莊子比老子便不同。莊子又轉調了精神，發出來 粗。列子比莊子又較細膩。」問：「御風之說，亦寓言否？」曰：「然。」僩。 古之為 善士章第十五 甘叔懷 說：「先生舊常謂老子也見得此箇道理，只是怕與事物交涉，故其言有曰：『豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼 若容。』」廣因以質於先生。曰：「老子說話大抵如此。只是欲得退步占姦 ，不要與事物接。如『治人事天莫若嗇 』...
菰 即 茭白 解热除烦。利 小便 ，清胃热，取汁饮。烧灰调 鸡子 清，敷肿毒。 紫菜 甘，寒。消痰软坚。治咽喉热气烦塞。 多食 腹痛 、吐沫，饮热醋少许即消。 石花菜 甘、咸、大寒。性滑。去上焦浮热。 煎汁凝服。多食发下部虚寒。 鹿角菜 甘，大寒，性滑。治骨蒸劳热，解面热。 洗去泥砂。多食、久食，发痼疾，损腰肾。 海粉 咸，寒。行肝肾二经。散瘿瘤，解热毒。
（素问气府论 全） 足太阳脉气所发者七十八穴∶ （详考本经下文，共得九十三穴，内除督脉、少阳二经其浮气相通于本经而重见者凡十五穴，则本经止七十八穴。近世经络相传，足太阳左右共一百二十六穴，即下文各经之数，亦多与今时者不同。盖本篇所载者，特举诸经脉气所发及别经所会而言，故曰气府；至于俞穴之详，仍散见各篇，此犹未尽。） 两眉头各一， （本经攒竹二穴也。） 入发至...
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