寒热并用之谓和，补泻合剂之谓和，表里双解之谓和，平其亢厉之谓和。所谓寒热并用者，因时疫之热夹有他邪之寒，故用此法以和之也。凡方中有 黄连 与 生姜 同用， 黄芩 与 半夏 同用， 石膏 与 苍术 同用， 知母 与 草果 同用者皆是。所谓补泻合用者，因时疫之邪气实，人之正气虚，故用此法以和之。凡方中有参、 、归、芍与硝、黄、枳、朴同用者是。所谓表里双解者，因疫
时疫夹 脾虚 者，为难治矣，夹肾虚者更难。时疫属热证， 肾气虚 则手足冷；时疫属实邪，肾气虚则 眩晕 惊悸，腰膝萎软。肾虚之中，又有阴虚、阳虚之分。时疫必待汗、下、清而后解。阳虚者，一经汗、下、清则脱绝之证随见；阴虚者，一经汗、下则枯竭之证随见，必须时时谛察。 凡在表时，见腰痛异常， 小便 频数，膝胫冷软，其人平日非有淋浊、阳萎，即系遗泄、好内，须询明。于通
疫邪夹疝，其肾囊少腹引痛，全是疝证，当照辨气、色、神、脉、舌苔法辨之。一有疫邪，不必治疝，但治疫而疝自消。若根据常治疝法，用吴萸、桂、附、 茴香 诸燥品，轻者变为 囊痈 ，重者变为 呃逆 、哕、厥、沉昏而莫救矣。
时疫有兼心 胃痛 者，于其痛时，察其气、色、神、脉、舌苔。若有一于时疫，但治时疫，虽平时因寒而发，此则惟治其热。盖以疫邪客于募原，传于太阴，而发心胃痛之痼疾，于 达原饮 中加 木香 、 苍术 ，以开通郁疫，使其透发于表而痛自已。若误认平常心胃痛，用桂，附、姜、萸，必致危殆。
时疫较之风寒，本为难治，以风寒传变有次序，时疫传变无常经；风寒表邪，一发即散，时疫散而复集，且往往复之再三；风寒传里证，一攻即和，时疫攻而复合，有下至一、二十次者，此时疫之难治也。 而 脾虚 者更为难治。盖时疫必得汗下而后解，脾虚者，表不能作汗，里不任攻下。或得汗矣，而气随汗脱；得下矣，而气从下脱。治此等证，汗勿强汗，发表必兼养正， 人参败毒散 是也；下勿轻
哮喘 乃肺家素有痰火，一受疫邪，其湿热之气从其类而入肺，发其哮喘。遇此当察其气、色、神、脉、舌苔，有疫但治疫，其哮喘自除。于治疫药中加 贝母 、 栝蒌 、淡豉、 桑皮 ，疫邪、哮喘并解，法更精密。 以上诸条，凡言兼者。疫邪兼他邪，二邪自外入者也。凡言夹者，疫邪夹内病，内外夹发者也。二邪兼发，以疫为重，他邪为轻，故略兼治他邪而病即解。二邪夹发，如夹水、食、血、
时疫初起多睡，兼身重者，热邪阻滞其经脉也，有汗 白虎汤 ，无汗或加 麻黄 。屡经汗、下后，表里热愈甚，二便俱利而 身痛 、多睡者，阴伤也，四物，六味、生脉三方合用，大剂养阴方效，失治即危。服此数剂，身痛已和，表里热退，而仍多睡者，于三方中加 生枣 仁即愈。若夫平素 脾虚 多睡，多痰 嗜睡 者，一受疫证，必更嗜睡，当于时疫药中，参之以理脾消痰之品。
时疫初起，项强酸兼 发热 ，乃邪越于太阳经也， 羌活 为主。狂躁正盛而项强者，热壅其经脉也， 石膏 、 黄芩 为主。屡经汗、下，发热已退而复项强者，血燥而筋无养也，四物、六味为主。外此若 伤寒 发痉之项强，亡阳漏风之项强，则又有仲景之法在。
时疫初起， 背痛 兼 发热 者，邪浮于太阳也， 羌活 为主。背痛而胀，兼胸胁胀者，邪客募原也， 草果 、 浓朴 、 槟榔 、 莱菔子 、 大腹皮 为主。屡经汗、下后，发热已退，背痛不止者，经脉血亡也，六味、生脉、四物为主。又有平素劳倦内伤而背痛在膏肓二穴者，当于东垣内伤诸论察之。（肓音荒。）
时疫颈项肿，乃阳明风热，俗名捻头瘟，又名 蛤蟆 瘟，当按头肿条内表里诸方加 葛根 、 桔梗 、 牛蒡 、 防风 、 玄参 。 痈 脓发颐，不在此例。
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