刑杖门(一则)《辨证录》_【中医宝典】

人之腿受官刑,皮肉腐烂,死血未散,疼痛呼号,似宜用 膏药 、末药外治为佳。 然而受刑深重,不急内消,专恃外治,则逍遥膜外,安能卫心,使恶血之不相犯乎。 此内治之断不宜迟也。然而,世人外治之方多有神奇,而内治之方绝无应验,往往有一时心乱而死者。虽犯法遭刑,多缘恶积,保无受冤之屈棒乎。冤气在心,则肝叶开张,肝气收敛,尤善引血入心,使无辜之人一旦轻死,疗治无法,是...

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惊悸门(二则)《辨证录》_【中医宝典】

人有闻声而动惊,心中怦怦,半日而后止者,人以为心中有痰也。乃用消痰之药治之不效,久则不必闻声而亦惊,且添悸病,心中常若有来捕者,是惊悸相连而至也。虽俱是心虚之症,而惊与悸实有不同。盖惊之病轻于悸,悸之病重于惊,惊从外来而动心,悸从内生而动心也。若怔忡正悸之渐也,故惊悸宜知轻重,一遇怔忡即宜防惊,一惊即宜防悸。然而惊悸虽分轻重,而虚则一也。方用 安定汤 ∶ 黄...

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瘟疫门(一则)《辨证录》_【中医宝典】

...或胁痛心疼,种种不一,象形而名,人以为天灾流行,谁知皆人事召之也。此症虽奇奇怪怪,不可执一而论,然皆火热之毒不宣,郁而成之耳。盖火性炎上,郁则火气不伸,拂抑其性,蕴藏于腹中,所以大闭作热,热闭成毒,其由来者,非一日也。治法自宜大泻其火毒,以快泄其郁闷之气。第 泻火 之药,未有不大寒者也,不先用表散之味,遽用寒凉,火转闭塞而不得达,适所以害之也。故必须于散中用...

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擎疽门(一则)《辨证录》_【中医宝典】

...凭于小剂。盖毒成于热,而热起于火,火之有余,终是水之不足,不大料以 滋水 ,惟小剂以灭火,安得取胜乎。治法必须大用补水之剂,而少佐解毒之味,则擎疽自愈矣。方用 释擎汤 ∶ 玄参 (二两) 生地 (一两) 金银花 (二两) 当归 (一两) 紫花地丁 (五钱) 贝母 (二钱)水煎服。 一剂而痛轻,二剂而痛止。已溃者再服四剂,未溃者再服一剂,无不全愈。愈后仍须告解...

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接骨门(二则)《辨证录》_【中医宝典】

...。苟或皮破血出,尤须用外治之药也。但骨内折,而外边之皮不伤,正不必用外治之药,然内外夹攻,未尝不更佳耳。内治之法,必须以活血去瘀为先,血不活则瘀不能去,瘀不去则骨不能接也。方用续骨 神丹 ∶ 当归 (二两) 大黄 (五钱) 生地 (一两) 败龟板 (一两,为末) 丹皮 (三钱) 续断 (三钱) 牛膝 (二钱) 乳香 末 没药 末(各二钱) 桃仁 (三十个) ...

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胎毒门(一则)《辨证录》_【中医宝典】

...,半多死亡,实可悯也。吾遇异人之传,治胎毒小儿已数十人矣,皆服之得生。我不传方,不特失异人传铎之善心,而且使小儿可救之病,以不得吾方而失援,则小儿之死,不犹之铎杀之乎,铎则何敢?故宁传世,使世服方而叹或有不效,断不可不传,使世之怨无方以救子也。方用∶ 金银花 (二两) 生 甘草 (三钱) 人参 (二钱) 天 花粉 (二钱) 黄药 (三钱) 锦地罗 (三钱)水...

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金疮门(一则)《辨证录》_【中医宝典】

人有杀伤而气未绝,或皮破而血大流,或肉绽而肠已出,或箭头入肤,或刀断背指,死生顷刻,不急救可乎。大约金刀之伤,必过于流血,血尽则发渴,渴若饮水,立刻即亡,故刀伤之渴,断须坚忍。世人有饮水而愈者又是何故?盖其人素有热病,得水即热解,而不可执之以治凡有伤而渴者也。但渴即不可饮水,又将用何药解渴,要不能外补血以救之。然而既补血以止渴,刀枪之口大伤,所补之血仍然外泄...

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唇疔门(一则)《辨证录》_【中医宝典】

人之唇上生 疔疮 者,或在口角之旁,或在上下唇之际,不必论其大小,大约皆脾胃之火毒也。最宜速散,否则毒瓦斯炽炎,必且艰于饮食,往往有腐烂而死者。疔疮毒愈小而愈横也。治法宜急泄其火毒,而又不可损伤脾胃之气,则毒不难散矣。 方用 救唇汤 ∶ 紫花地丁 (一两) 金银花 (一两) 白果 (二十个) 桔梗 (三钱) 生 甘草 (三钱) 知母 (一钱) 水煎服。一剂而...

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口舌门(二则)《辨证录》_【中医宝典】

...分) 朱砂 (一钱,不可火制) 五味子 (一钱)水煎含漱,久之然后咽下。一剂即收,二剂全愈。 此方用 朱砂 以镇心,又得 人参 以生气,气旺则火自归心,火归而焰息,舌亦随焰而自收矣,何必增其 恐惧 ,而气始下哉。 此症亦可用敛舌 神丹 ∶ 人参(一两) 五味 子(一钱) 麦冬 (二钱) 附子 (一片) 菖蒲 良姜 (各三分) 水煎含漱咽下,一剂即收。 人有舌...

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鬓疽门(一则)《辨证录》_【中医宝典】

...名曰 理鬓汤 ,治未溃已溃,未烂已烂,无不收功。方用∶ 金银花 (三两) 白芷 (二钱) 川芎 (一两) 当归 (一两) 夏枯草 (三钱)水煎服。未溃者二剂即消,已溃者四剂全愈。 此方用金 银花 、 夏枯草 以解火毒,用 白芷 、 川芎 以引入两鬓太阳之间,则 金银花 、夏枯草更得施其祛逐之功。又妙在 当归 之补气血,阴阳双益,正足而邪自难变,安得不速愈哉。

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