...癞是也。虽名曰风，未必皆因风，大率多是嗜欲劳动气血，热发汗泄，不避邪风冷湿，使淫气与卫气相干，致肌肉贲 ，气有所凝，则肌肉不仁，荣气泣浊，则 热不利，故色败，皮肤疡溃，鼻梁塌坏，《千金》所谓自作不仁极猥之业，虽有悔言，而无悔心，良得其情。然亦有传染者，又非自致，此则不谨之故。气血相传，岂宿业缘会之所为也，原其所因，皆不内外涉外所因而成也。证候多端，并见诸后。
...， 脾虚 喜中湿，故曰湿流关节。中之，多使人 胀，四肢 关节疼痛 而烦，久则浮肿喘满，昏不知人。挟风，则 眩晕 呕哕；兼寒，则挛拳掣痛。治之不得猛发汗及灼艾，泄泻惟利 小便 为佳。故论云∶治湿不利小便，非其治也。大汗大下皆死，详论治法，见伤暑门。 中湿治法 白术酒 治中湿，口噤，不知人。 白术 （半两） 上酒三盏，煎一盏，顿服；不能饮酒，以水代之，日三夜一。
...，皆以 承气汤 利之。诸说矛盾，不无疑误，今皆存之。要当分其未发已发为治。若其始发，必作寒热如 伤寒 状，方证所载，耳冷尻冷， 嗽者，皆疮疹证。又小儿初得，手足搐搦如风痫者，亦疮疹候，便可与宣热拔毒，必须利之。《千金》治 豌豆 疮初发欲发者，单煮 大黄 服之，即明文也。若其已发，只须解肌，用 升麻 、 紫草 辈是也。如是分之，诸说自泮。又此病多因伤寒失于汗下...
...单复倚互而为病。故《经》云∶五脏六腑，感寒热风湿，皆令人咳。又微寒微咳，厉风所吹，声嘶发咳；热在上焦，咳为 肺痿 ；秋伤湿，冬咳嗽，皆外所因。喜则气散，怒则气激，忧则气聚，思则气结，悲则气紧，恐则气却，惊则气乱，皆能发咳，即内所因。 其如饮食生冷，房劳作役，致嗽尤多，皆不内外因。其可一法而治之?治之，当推其三因，随脉证治疗，散之，下之，温之，吐之，以平为期。
...潜，沉潜则气闭，凝滞则血淖，经络不通，上为喘急，下为肿满。故《经》曰∶肾为少阴，肺为太阴，其本在肾，其末在肺，皆至阴以积水也。所以能聚水而生病者，盖肾为胃关，关键不利，枢机不转，水乃不行，渗透经络，皮肤浮肿。 诸证不同，广如《经》说。《治法》曰∶平治权衡者，察脉之浮沉也；去莞陈 者，疏涤肠胃也；开鬼门，洁净府者，发汗、利 小便 也。原其所因，则冒风寒暑湿属外...
...去皮， 芒硝 二两， 甘草 二两炙。 上 五味 ，以水七升，煮取二升半，去滓纳 芒硝 ，更上火微沸，下火，先食温服五合，日三服，当微利。 此证乃外感之热，循三焦脂膜下降结于膀胱，膀胱上与胞室之脂膜相连，其热上蒸，以致胞室亦蕴有实热血蓄而不行，且其热由任脉上窜，扰乱神明，是以其人如狂也。 然病机之变化无穷，若其胞室之血蓄极而自下，其热即可随血而下，是以其病可愈...
病者身背皆热，肘臂挛痛，其气不续，膈间厌闷，食入，则先吐而后下，名曰漏气。此因上焦伤风，开其腠理，上焦之气，剽悍滑疾，遇开即出，经气失道，邪气内着，故有是证。 麦门冬汤 治上焦伏热， 腹满 不欲食，食入胃未定，汗出，身背皆热；或食入，先吐而后下，名曰漏气。 麦门冬 (去心) 生 芦根 竹茹 白术 （各五两） 甘草 (炙) 茯苓 （各二两） 橘皮 人参 葳蕤 ...
结胸证 者，心下坚满，按之石硬而痛，心膈高起，手不得近，项强如柔 状。 此本 伤寒 身热，医下之早，热气乘虚而入，痞结不散之所致也。若脉浮大，皆不可下，下之则死，尚宜发汗。若沉紧者，宜以大 小陷胸汤 量轻重而下之。又 结胸 有不按而痛者，有按而痛者；有水结在胸胁间，但头汗出者；有热实结者，有寒实结者。治之不可不知其轻重也。 各有正方。 大陷胸汤 治伤寒表未解...
...体证状，了然分别，然后以关前一分应动相类，分别内外及不内外。又须知二十四脉，以四脉为宗，所谓浮沉迟数，分风寒暑湿，虚实冷热，交结诸脉，随部说证，不亦乎。 凡审病，须先识名，所谓中 伤寒 暑风湿瘟疫时气，皆外所因；脏腑虚实，五劳六极，皆内所因；其如 金疮 折，虎 野狼毒 虫，涉不内外。更有三因备具，各有其名，所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成，学不可不备。 凡...
《内经》论 伤寒 ，惟说足三阴三阳，六经传受，愈否日数，及各随其脏腑经络， 流注 去处，而证以行汗下，并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等，详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者，不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、《活人书》、《伤寒论》、乃至《图形...
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