...兵参军。 ◇ 五台山设万僧供记 弥陀居西国，照师宗焉；帝尧在位，公辅焉。是知佛宝国宝，殊躅而同体也。竹林精刹，应现施工，已立西方教主。大师法照，自南岳悟达真要，振金锡，之清凉。根瑞相以徘徊，蹑云衢而直进。跻灵山，入化寺。周历（阙三字）百二十院，所睹异光奇迹，具纪於大师《实录》。海（阙二字）播故略而不书。兹乃净土教主东流也，故治地（阙二字）寺焉。 ◎ 李罕 ...
...毒，汪下不禁，八九日良医所不能疗之，觉得之，急当早视下部，若有疮正赤如截肉者为阳毒，最急，若疮如 蠡鱼 齿者，为阴毒，犹小缓，要皆杀人，不过二十日也，欲知是中水，当作数斗汤。以 小蒜 五升 咀，投汤中，莫令太热，热即 无力 。去滓，消息适寒温以又疗中水毒方。 取梅若 桃叶 捣，绞取汁三升许，为二服，或干，以水绞取汁极佳。（集验文仲备急千金同姚云小儿不能饮以汁...
...的置办一切，把多下来的银子，自家藏了起来，算做自己的私房。 平日之间，一毛不拔，真是爱钱如命。若是有什么寺里的和尚和她化缘，她却自然而然三百二百搬了出来，给那些酒肉和尚去做吃喝嫖赌的花销，没有一些儿懊悔。这已经算是诧异的了。 提起她的妹子来，更是有些奇异，生得雄躯伟干，虎背熊腰，形状十分丑怪，与她姊姊大不相同。本来她们姊妹二人，相约修行，后来她姊姊嫁了，她就...
...（一两） 白芷 （三两） 射干 甘草（炙） 犀角（屑） 杏仁（去尖皮各一两） 上七味切，以水八升，煮取一升半，分服神良。忌海藻、菘菜。（出第二十九卷中） 近效疗喉痹方。 大 附子 （一个刮去皮作四片） 上一味，以蜜涂火上炙稍热，即含咽汁，甜尽又取一片，准前含，如已作头即脓出，如未作头，立消神验。忌猪肉、冷水。 又方： 朴硝 一两，细细含咽汁，一食顷瘥。 又若...
...城卒不破。魏人昼夜急攻，分番相代，坠而复升。短兵相接，一日战数十合，前后杀伤万计，尸与城平，而义之勇气不衰。 先是帝闻锺离被围，诏曹景宗督军二十万救之。时方各路调兵，命候众军齐集，然后进发。景宗恃勇，欲专其功，违诏先进。行至中流，值暴风猝起，覆溺数舟，舟人大恐，只得退还旧处。帝闻之曰：“景宗不进，皆天意也。若兵未大集，而以孤军独往，魏军乘之，必致狼狈。今破贼...
...辅贤之谓能，勉之强之，其福必长。”此之谓也。此不蔽之福也。 昔宾孟之蔽者，乱家是也。 墨子 蔽于用而不知文。宋子蔽于欲而不知得。 慎子 蔽于法而不知贤。 申子 蔽于埶而不知知。惠子蔽于辞而不知实。 庄子 蔽于天而不知人。故由用谓之道，尽利矣。由欲谓之道，尽嗛矣。由法谓之道，尽数矣。由埶谓之道，尽便矣。由辞谓之道，尽论矣。由天谓之道，尽因矣。此数具者，皆道之一...
...家院有很大的山茶，用山茶送别代替折柳。我答应了。这一天天气仍然没晴，还在通事的楼上休息。 这里的风俗新年正月重视祭天的礼仪。从元旦到元宵后的二十天内，举行数次才结束。每一次祭天后，大把事设宴宴请木公。每轮完一遍，那些好事的人家要花费一千多两银子，因为要祭献金壶八宝。 这里的土地，三年轮种一次稻谷。当年种稻谷，次年就种豆菜之类。第三年则休耕不种。又到次年，才再...
法义篇第四之四 梁昭明太子答云法师请讲书三首（并启答）昭明谢敕脐水犀如意启昭明太子解二谛义章南涧寺释慧超论咨二谛义（往反六番） 晋安王纲咨二谛义旨（往反五番）招提寺释慧琰咨二谛义（往反四番） 栖玄寺释昙宗咨二谛义（往反四番）中郎王规咨二谛义旨灵根寺释僧迁咨二谛义罗平候萧正立咨二谛义旨（往反四番） 衡山候萧恭咨二谛义旨（往反四番）中兴寺释僧怀咨二谛义始兴王第四...
...茗，不意忽从壁上看见一首后门口竖旗杆的诗，现在同放炮合拢起来，岂非一部天造地设的冠冕鼓吹么？当时因爱他那词句俏皮得极，令人一见面，就知道是个二十四桥明月夜的人口脗，即或想赖，也莫想赖得脱，所以我至今还记着在肚里呢！就是匆遽间未能访实那作者为何如人，所指者又为何如人，殊属恨事。”说着，便朗诵道：绿呢小轿满街抬，不是乡绅不宪台。 月白衫儿真俊俏，水红顶子费疑猜。...
...余二千五百六十三、微八十八。《乾元》周天三百六十五度、小余二千五百六十三。《仪天》乾则三百六十五度、小余二千五百八十八、秒九十九。《仪天》诸法皆在天总数中。《乾元》、《仪天》各立其法。《乾元》周天策一百七万三千八百五十三、秒七千五百五十三半，会周一万七千三百六十四，会余二十一万四千七百六十四，天中一百八十二、六千二百八十一半。《仪天》岁差一百一十八、秒九十九...
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