○集（ 别集 ） ※《水心集》二十八卷《拾遗》一卷《别集》十六卷 陈氏曰：吏部侍郎永嘉叶正则撰。淮东本无《拾遗》，编次亦不同。《外集》者，前九卷为制科进卷，後六卷号《外藁》，皆论时事，末卷号《後总》，专论买田赡兵。 ※《邱文定集》十卷《拾遗》一卷 陈氏曰：枢密江阴邱崇宗卿撰。隆兴癸未进士第三人。其文慷慨有气，而以吏能显，故其文不章。 ※《赵忠定集》十五卷《...
九种心疼连脾痛，上脘盘盘拘在中，气海圆盘在上法，关元双盘响功取，大陵便取升阳法，三里升阳气下通，诸针都要取热气，此针皮起见良工。
九六补泻 ，针刺中以提插、捻转手法配合 阴阳 奇偶的关系来分别补泻的方法。古人认为阳数奇而属天为补，阴数偶而属地为泻，故九数为阳为补，六数为阴为泻。如 补法 当紧按慢提或向左捻转九次，若未得气，可再行九次，如此重复三遍，使成三九二十七数。泻法则慢按紧提或向右捻转六次，若未得气，可再行六次，如此重复三遍，使成三六一十八数。今已少用。
纳支补泻 ， 子午流注针法 之一。指十二经配合十二 地支 时间的 针法 。又称 纳子法 。《 素问 .针解篇》：“补泻之时者，与气 开合 相合也。” 十二经脉 的血气 盛衰 ，各有一定的时刻，古人以十二地支相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即 肺经 寅时， 大肠经 卯时， 胃经 辰时， 脾经 己时， 心经 午时， 小肠经 未时， 膀胱经 申时， 肾经 酉时...
迎随补泻 ， 针刺补泻法 之一。又称 针向补泻 。指以针尖方向与 经脉 之间的逆（迎）顺（随）关系来分别补泻的办法。《 灵枢 .终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎和随，气可令和。”后世 医家 据此加以发挥，认为迎随即指 经络 循行的顺逆。《 针灸大成 》：“至于经脉为流行之道， 手三阳经 ，从手上头， 手三阴经 ，从胸至手， 足三阳经 ，从头下足， 足三阴经...
徐疾补泻 ， 针刺补泻法 之一。即以进出针的快慢来分别补泻的方法。《 灵枢 . 小针 解》：“ 徐而疾则实 者，言徐内而疾出也； 疾而徐则虚 者，言疾内而徐出也。”即缓慢地 进针 至一定深度， 行针 完毕后迅速退至皮下而出针者为 补法 。反之，迅速进针至一定深度，行针完毕后，缓慢地退至皮下而出针者为泻法。其进慢出快的方法，在于扶助 正气 由浅入深，由表达里，...
呼吸补泻 ，针刺治疗补泻法之一。指进、 出针 时配合病人 呼吸 来分别补泻的方法。《 素问 .离合 真邪 论》：“吸则 内针 ，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以 得气 为故， 候呼引针 ，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护， 候吸引针 ，气不得出，各在其处，推合其门，令神气存，大气...
膏盲二穴法内强，穴法从来难度量，穴禁不针宜着艾，千壮之后也无妨。
子母补泻 ， 针刺补泻法 之一。指 脏腑 、 经络 发生病变时，视病情的 虚实 予以补母或泻子的方法。《 难经 .六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子。”其法将井、荥、输、经、合 五输穴 按 五行 相生次序，分属木、火、土、金、水，又依生我者为母、我生者为子的规律， 补法 选用母穴，泻法选用子穴。如 肺经 虚证 ，可补 本经 （金）母穴 太渊 （土），或母经...
...一老人，年岁约在—七十上下，颇觉诚实。帝尧叫了他来，问问地方民情，偶 然说到日间所见之事。那老者叹口气道：“现在此地的风俗真是不堪问了。从前男女婚嫁，都是确守伏羲氏的 制度，必须有父母之命，媒妁之言。自从北方那个三苗国，创出一种稀奇古怪的论调来，以为婚姻是男女终身 的大事，必须男女情投意合，才可以白头到老。如若听了那漠不相关的媒妁之言，将两个陌陌生生的男女，...
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