...》一卷 《祖咏诗》一卷 《丘为诗》一卷 《常建诗》一卷 《 岑参集 》十卷 《崔国辅诗》一卷《则天中兴集》十卷 又《别集》一卷 《太宗御集》一百二十卷 《真宗御集》三百卷 《目》十卷 又《御集》一百五十卷 《仁宗御集》一百卷 《 目录 》三卷 《英宗御制》一卷 《神宗御笔手诏》二十一卷 又《御集》一百六十卷 《哲宗御制前后集》共二十七卷 《征宗御制崇观宸奎集...
起訖時間 起仁宗慶曆八年八月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷一百六十五 帝 號 宋仁宗 年 號 慶曆八年（戊子，1048） 全 文 八月壬申，宣政使、梓州觀察使、入內都知王守忠為景福殿使，以修祭器有勞也，仍給兩使留後俸。 御史何郯言：「今日伏聞降敕命以昭宣使王守忠修祭器勞效，特除景福殿使，仍賜節度觀察留後月俸。臣始初風聞內批指揮，止授守忠宣慶使，次日聞...
...，此三才五常之所系也。孔子曰：『文王既没，文不在兹乎！』故王道不能亡也。」府君曰：「请推其数。」朗曰：「乾坤之策。阴阳之数，推而行之，不过三百六十六，引而伸之，不过三百八十四，天之道也！噫，朗闻之：先圣与卦象相契，自魏已降，天下无真主。故黄初元年庚子，至今八十四年，更八十二年丙午，百六十六年矣，达者当生。更十八年甲子，其与王者合乎，用之则王道振，不用洙泗之教...
...，面陂泽，轮逐山势，弦随面直。地窄山狭之所，下营也。褗月外营，常以四六分幕一万人，以六千人守地，九千六百尺，积尺得一千六百步；积步得四里，余一百六十步为营轮。四千人守地六千四百尺，积尺得一千六十六步余四尺；积步得二里，余三百四十六步四尺为弦，弦置三门，每门相去三百五十五步一尺五寸五分。营内有地一十八顷八十亩，余五十八步四尺，右置上弦门，中置偃月门，左置下弦门...
六十六难曰：经言肺之原，出于太渊，心之原，出于大陵，肝之原，出于太冲，脾之原，出于太白，肾之原，出于太溪，少阴之原，出于兑骨，胆之原，出于丘墟，胃之原，出于冲阳，三焦之原，出于阳池，膀胱之原，出于京骨，大肠之原，出于合谷，小肠之原，出于腕骨，十二经皆以俞为原者，何也？然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。三焦所行之俞为原者，何也？然：脐下肾间动气者，人之生...
【宋纪一百六十五】起屠维赤奋苦十月，尽重光单阏十二月，凡二年有奇。 ○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝绍定二年（金正大六年，蒙古太宗元年） 冬，十月，乙未朔，诏：“诸道提点刑狱，以十一月按部理囚徒。 蒙古兵入庆阳界。金诏陕西行省遣使奉羊酒币帛，乞缓师请和，蒙古不受。 癸卯，太学录陈埙进言：“方张之敌，未亡之金，叵测之忠义，跳梁之群盗，皆所当虑。”帝曰...
起訖時間 起仁宗慶曆八年四月盡是年七月 卷 名 續資治通鑑長編卷一百六十四 帝 號 宋仁宗 年 號 慶曆八年（戊子，1048） 全 文 夏四月己巳朔，封曩霄子諒祚為夏國主。祠部員外郎任顓為冊禮使，供備庫副使酸棗宋守約副之。諒祚生甫三月，諸將未和，議者謂可因此時皆以節度使命諸將，使各統所部，以分弱其勢，冀絕後患。判延州程琳按判延州程琳，薛應旂、王宗沐續通鑑皆作...
起重光大荒落四月，尽阏逢涒滩十二月，凡三年有奇。 ○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝嘉定十四年（金兴定五年，蒙古太祖十六年） 夏，四月，乙卯，复置诸王宫大小学教授。 乙丑，命任子帘试于御史台。 戊辰，金人渡淮北去，李全遣兵追击，败之。 己未，金东莒公燕宁与蒙古兵战，败死。山东行省言：“宁所居天胜寨据险，宁死，众无所归，权署其提控孙邦佐为招抚使。” 壬...
...带，不论是远近的山谷岸石之间，竹骝争先恐后地往外跑，跑到城墙下的壕沟里和附近的老百姓家里。它们或是挖洞毁坏城墙，或是从门坎进入居民家里，狗无法吃尽它们，陕西的老百姓吃够了竹骝的肉。这时忽然流传一首童谣说：“骝引黑牛，天差不自由。但看戊寅岁，杨在蜀江头。”有学问的聪明人也不理解童谣的意思。庚午年，大梁同州节度使刘知俊背叛大梁，带兵进入陕西，驻扎安家在天水。天水...
天元纪大论篇第六十六原文 黄帝 问曰：天有 五行 御五位，以生 寒暑 燥湿 风。人有 五脏 化 五气 ，以生喜怒思忧恐。论言 五运 相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣。愿闻其与 三阴三阳 之候奈何合之？ 鬼臾区 稽首再拜对曰：昭乎哉问也。夫五运 阴阳 者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始， 神明 之府也，可不通乎。 故物生谓之化，物...
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