第五三回 用非刑敬宗行毒 传圣诏伟之尽忠_《狄公案》

...监启奏说武承嗣前来奏事,忙召他进来问道:“汝深夜前来有何事奏?”承嗣道:“只因早朝,圣上将刘伟之等人交刑部审讯,虽知伟之实是谋逆不法,为敬宗用刑拷问,招了这供。自知罪无可放,竟敢在法堂用武,将许敬宗头颅击伤,因此敬宗不能上朝,故请臣进宫入奏。请陛下独断施行,赶传密旨,将他正法。不然为狄仁杰知悉,势必酿成大变。”武则天听了此言,不禁怒道:“狄仁杰自升巡抚,寡人...

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卷八_《升庵诗话》

...侯。”此即唐人《题吴中范蠡庙》云“千年宗国无穷恨,只合江边祀子胥”之句也。《汉殿》云:“鸟去云飞意不通,夜坛斜月转桐风。君王寂虑无消息,却就真人觅钜公。”首首有醖藉,堪吟咏,比之贯休胡曾辈天坏矣。考其世,盖僖宗时人也。 ○唐人传奇小诗 诗盛於唐,其作者往往托於传奇小说,神仙幽怪,以传於後,而其诗大有绝妙今古,一字千金者,试举一二。“卜得上峡日蟋来风浪多。巴陵...

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琼瑶真人避瘟毒传染法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

凡医家至人家看病,恐有瘟疫潦劳传染之疾,其法∶凡人未至其病家,先须浣口、洗手,望空祝白。方至其家,且要至诚,立不中门,坐不靠壁起淫念,休起贪心,勿生嫉妒,专要行方便心。此是阴阳邪气,先不敢进矣。凡接病家所谢之物,务要先举手叩齿谢天,然后以左手接之。如出门回家,便在地下拾一叶或草,绝做两段,分丢两处。至长 流水 边,浣口、洗手。望太阳,默祝云∶至某家治病回得,...

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割攀睛胬肉手法

割攀睛胬肉手法 , 眼科 手术方法名称。见《 审视瑶函 》。其操作方法是以钩或针挑起 胬肉 ,用 锄刀 或 眉刀 等剥离,再剔割或剪除之。胬肉割后之残端以火烙。本法与近代手术方法类似。

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卷一_《升庵诗话》

...,终归讽戒,深可钦玩。近刻沈集不载此诗,盖本 类书 抄合,非当日全集也。 ○八角磨盘 《硃子语录》云:“人谓杨亿通禅学者,以其有‘八角磨盘’之句耳。”按《北涧禅师偈》云:“六月一日前,万象森罗替说禅。六月一日後,八角磨盘空里走。今朝正当六月一,无位真人赤骨律。金毛狮子解翻身,无角铁牛眠少室。十圣三贤总不知,笑倒寒山并拾得。”杨亿因演而为颂曰:“八角磨盘空里走...

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用撩情之吻激起男人的超能力_【中医宝典】

...软程度,尝尝它们的味道。每个男性的嘴唇在这些方面都是不同的。这些技巧经常被忽视。 4.不要让你的牙齿划伤他的嘴和舌头。 5.你也可以轻咬他的下巴来显示你对他“激情的进攻”。 你觉得怎样吻能使你舒服就可以用同样的方法来吻他。要善于总结和吸取好的亲吻经验。你可以模仿那些你觉得过去吻你吻得很好的男性在吻你时所采用的方法来和他亲吻。亲吻时,不要总闭着眼睛,时常睁开一...

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《孙子算经》之《卷下》原文_算经_【文学360】

...人买绢,一匹直粟三斛五斗七升。问绢几何? 答曰:三万六千一百一十七匹三丈六尺。 术曰:置粟一十二万八千九百四十斛九斗三合,为实。以三斛五斗七升为法。除之,得匹。馀四十之,所得,又以法除之,即得。 17、卷下:今有妇人河上荡桮。津吏问曰:“桮何以多?”妇人曰:“家有客。”津吏曰:“客几何?”妇人曰:“二人共饭,三人共羹,四人共肉,凡用聣六十五。不知客几何?” ...

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《孙子算经》之《卷下》原文_算经_【文学360】

...人买绢,一匹直粟三斛五斗七升。问绢几何? 答曰:三万六千一百一十七匹三丈六尺。 术曰:置粟一十二万八千九百四十斛九斗三合,为实。以三斛五斗七升为法。除之,得匹。馀四十之,所得,又以法除之,即得。 17、卷下:今有妇人河上荡桮。津吏问曰:“桮何以多?”妇人曰:“家有客。”津吏曰:“客几何?”妇人曰:“二人共饭,三人共羹,四人共肉,凡用聣六十五。不知客几何?” ...

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卷之四十七賢集外科鈐下_《景岳全书》

...難治,若嘔膿而不止者,亦不可治;其嘔膿而自止者將自愈。其脈短而澀者自痊,浮洪而大者難治。其面色當白而反面赤者,此火之剋金,皆不可治。仲景曰:上氣,面浮腫,肩息,其脈浮大,不治,又加利尤甚。 馬益卿曰:肺癰治法要略,先以 小青 龍湯一貼以解其風寒邪氣,然後以葶藶大棗瀉肺湯,桔梗湯,葦莖湯隨證用之以取膿,以治腫瘍之例也;終以內補黃耆湯以補裏之陰氣,此治潰瘍之例也...

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用参宜忌有前利后害之不同《温疫论》_【中医宝典】

凡 人参 所忌者里证耳。邪在表及半表半里者,投之不妨,表有客邪者,古方如 参苏饮 、 小柴胡汤 、 败毒散 是也。半表半里者,如 久疟 挟虚,用补中益气,不但无碍,而且得效,即使暴疟,邪气正盛,投之不当,亦不至胀,为无里证也。夫里证者,不特 伤寒 温疫传胃,至如杂证,气郁、血郁、火郁、湿郁、痰郁、食郁之类,皆为里证,投之即胀者,盖以实填实也。今温疫下后,适有...

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