...不如狙猿之奋掷于山林。”大抵易简则轻捷，繁难则重滞。 朱文公于当世之文，独取周益公，于当世之诗，独取陆放翁。盖二公诗文，气质浑厚故也。 人之狂惑失其本心，有大可笑者。《 南史 》：范云初为陈武帝属官，武帝九锡之命在旦夕，云忽感寒疾，恐不获预庆事，召徐文伯诊视，以实恳之曰：“可便得愈乎？”文伯曰：“欲便瘥甚易，政恐二年后不复起耳。”云曰：“朝闻道，夕死犹可。况...
...油 葫 黄疸 黄连 黄耆 黄芩 茴香，八角珠 火热 火针 鸡卵黄（鸡子黄） 鸡子（鸡卵） 稷 鲫鱼肉 假苏 惊痫 景天 痉风 咳嗽 苦竹叶 狂惑 栝蒌 莱菔 荔枝实 林檎（文林郎果） 龙脑香 芦（苇，葭） 乱发 麻黄 马蓝 麦粉 米 蜜蜡 面 牛胃 漆柿（绿柿） 秦艽 青黛 秋石 人参 人尿 忍冬 桑耳 桑椹（文武实） 山豆根 伤寒热病 商陆 升麻 生地黄 ...
...。其弟王绪，时为刑部侍郎，上表请削己之官，以赎兄之罪。肃宗因记得凝碧池这首诗，嘉其有不忘君之意，特旨赦其罪，仍以原官起用。这是后话。正是： 他人能殉节，因诗而益显。己身将获罪，因诗而得免。 且说禄山自目盲之后，愈加暴戾，虐待其下，人人自危。且心志狂惑，举动舛错，于是众心离散，亲近之人，皆为仇敌矣。所谓： 恶贯已将满，天先褫其魄。 未知后事如何，且听下回分解。
...能言也，虽有圣人之知，未能偻指也。不知无害为君子，知之无损为小人。工匠不知，无害为巧；君子不知，无害为治。王公好之则乱法，百姓好之则乱事。而狂惑戆陋之人，乃始率其群徒，辩其谈说，明其辟称，老身长子，不知恶也。夫是之谓上愚，曾不如相鸡狗之可以为名也。《诗》曰：“为鬼为蜮，则不可得，有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。”此之谓也。 10 儒效:我欲贱而贵，愚...
...能言也，虽有圣人之知，未能偻指也。不知无害为君子，知之无损为小人。工匠不知，无害为巧；君子不知，无害为治。王公好之则乱法，百姓好之则乱事。而狂惑戆陋之人，乃始率其群徒，辩其谈说，明其辟称，老身长子，不知恶也。夫是之谓上愚，曾不如相鸡狗之可以为名也。《诗》曰：“为鬼为蜮，则不可得，有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。”此之谓也。 10 儒效:我欲贱而贵，愚...
...以命令不能推行；使役人们做力所不及的事情，所以事业失败。令出而不行，举事而失败，这都是强加于“力所不及”的过错。所以说：“毋强不能。” 对于狂惑的人，若告诉他君臣之义、父子之理、贵贱之分，他非但不相信圣人的话，反而加以伤害。所以圣人是不肯告诉他的。所以说：“毋告不知。” 同不肖者共同举事，则事败；使人做力所不能及的事情，则命令失效；把事理告知狂惑之人，则身受...
...．有热者．倍 白薇 ．烦喘者．加 柏实 一分． 活人书．柏实．作枳实． 〔程〕 竹茹 甘寒．以除呕 ． 石膏 辛寒．以除烦逆．白薇咸寒．以治狂惑邪气．夫寒则泥膈．佐桂枝以宣导．寒则伤胃．佐甘草以和中．有热倍白薇．白薇咸寒．能除热也．烦喘．加柏实．柏实辛平．能治喘也．用枣肉为丸者．统和诸药．以安中益气也．武氏 济阴纲目 云．中虚不可用石膏．烦乱不可用桂枝．此方...
...服．有热者．倍 白薇 ．烦喘者．加 柏实 一分．活人书．柏实．作枳实． 〔程〕 竹茹 甘寒．以除呕 ． 石膏 辛寒．以除烦逆．白薇咸寒．以治狂惑邪气．夫寒则泥膈．佐桂枝以宣导．寒则伤胃．佐甘草以和中．有热倍白薇．白薇咸寒．能除热也．烦喘．加柏实．柏实辛平．能治喘也．用枣肉为丸者．统和诸药．以安中益气也．武氏济阴纲目云．中虚不可用石膏．烦乱不可用桂枝．此方以甘...
...服．有热者．倍 白薇 ．烦喘者．加 柏实 一分．活人书．柏实．作枳实． 〔程〕 竹茹 甘寒．以除呕 ． 石膏 辛寒．以除烦逆．白薇咸寒．以治狂惑邪气．夫寒则泥膈．佐桂枝以宣导．寒则伤胃．佐甘草以和中．有热倍白薇．白薇咸寒．能除热也．烦喘．加柏实．柏实辛平．能治喘也．用枣肉为丸者．统和诸药．以安中益气也．武氏济阴纲目云．中虚不可用石膏．烦乱不可用桂枝．此方以甘...
...相贼害，是人之所谓以狐亡补犬羊，身涂其炭，岂不过甚矣哉！以为智乎，则愚莫大焉；以为利乎，则害莫大焉；以为荣乎，则辱莫大焉；人之有斗何哉？比之狂惑疾病乎，则不可面目人也，而好恶多同，人之斗诚愚惑夫道者也。诗云：‘式号式呼，俾昼作夜’，言斗行也。” 子路持剑，孔子问曰：“由，安用此乎？”子路曰：“善，古者固以善之；不善，古者固以自卫。”孔子曰：“君子以忠为质，以...
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