黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。 夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。
万壑褒中路，何层不架虚。湿云和栈起，燋枿带畲馀。 岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。
往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。 栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话 别离 情。
...并遵循的“辨证论治”思想之源头、之典范。 近来在《中国中医药报》上连续刊载了有关经方“方证相对”方面的文章，特别是近日（2010年7月1日）熊兴江“辨方证不同于辨证”一文，引起了笔者的特别关注，令笔者想起已故当代“伤寒”大家刘渡舟先生晚年撰写的“方证相对论”（《北京中医药大学学报》1996年1月1日）一文。该文曾深深地影响了笔者对仲景书的研究。现结合学习刘渡...
饯行 诗 意厚， 惜别 独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。 饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。
路向姚岩寺，多行洞壑间。鹤声连坞静，溪色带村闲。 疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见， 诗 思最相关。
风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士， 乐人争唱卷中 诗 。身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期。 要路眼青 知己 在，不应穷巷久低眉。
归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉， 古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。 唯有阶前芳草色，年年 惆怅 忆王孙。
至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。 欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。
此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。 暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。
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