...无阳，欲火炽于中，则 内热 ；不得遂而气郁于里，不外达，则表寒；久之郁热得伸，则表热是也。有宿食结滞者，轻则消导，重则下之。（《医碥》） 寒热有昼夜之分《金匮大要论》云∶夜发寒者从，夜发热者逆；昼发热者从，昼发寒者逆。从逆之兆，亦在乎审明。（《中藏》） 夜寒者，阴气（即寒邪）旺于阴分（为里，为脏，为血）；昼寒者，阴邪加于阳分；昼夜俱寒者，重阴也。（与《发热篇...
...无阳，欲火炽于中，则 内热 ；不得遂而气郁于里，不外达，则表寒；久之郁热得伸，则表热是也。有宿食结滞者，轻则消导，重则下之。（《医碥》） 寒热有昼夜之分《金匮大要论》云∶夜发寒者从，夜发热者逆；昼发热者从，昼发寒者逆。从逆之兆，亦在乎审明。（《中藏》） 夜寒者，阴气（即寒邪）旺于阴分（为里，为脏，为血）；昼寒者，阴邪加于阳分；昼夜俱寒者，重阴也。（与《发热篇...
...，欲火炽于中，则 内热 ；不得遂而气郁于里，不外达，则表寒；久之郁热得伸，则表热是也。有宿食结滞者，轻则消导，重则下之。（《 医碥 》） 寒热有昼夜之分 《金匮大要论》云∶夜发寒者从，夜发热者逆；昼发热者从，昼发寒者逆。从逆之兆，亦在乎审明。（《中藏》） 夜寒者，阴气（即寒邪）旺于阴分（为里，为脏，为血）；昼寒者，阴邪加于阳分；昼夜俱寒者，重阴也。（与《发热...
叩鸣如咳肺如钟，俞氏合邪得正宗，表里热寒皆？附，盛衰久暂隐相从。六经生克崇中土（虚劳诸 咳嗽 ，必以脾胃药收功，）五法神明主小（青）龙（汤，《金匮》变为五方。）更有不传言外旨，胸中支饮勿姑容（此句从《 医门法律 》得其秘。
...背热，内伤手心热。 真疟有邪，由卫气之会，以为止作；似疟无邪，由水火争胜，以为盛衰。此则一责在表，一责在里，一治在邪，一治在正。 东垣以手扪热有三法∶以轻手扪之则热，重按之则不热，是热在 皮毛 血脉也。重按之筋骨之间则热，轻摸之则不热，是热在骨髓也。轻手扪之不热，重手按之亦不热，不轻不重按之而热者，是热在肌肉，正内伤劳倦之热也。若内伤真阴者，以手扪热，亦有二...
...背热，内伤手心热。 真疟有邪，由卫气之会，以为止作；似疟无邪，由水火争胜，以为盛衰。此则一责在表，一责在里，一治在邪，一治在正。 东垣以手扪热有三法∶以轻手扪之则热，重按之则不热，是热在 皮毛 血脉也。重按之筋骨之间则热，轻摸之则不热，是热在骨髓也。轻手扪之不热，重手按之亦不热，不轻不重按之而热者，是热在肌肉，正内伤劳倦之热也。若内伤真阴者，以手扪热，亦有二...
...蛰不能飞，海非附地不能波。鸣、飞、波，皆动为火也。 人之火，寄于肝肾。肝属木，肾属水，膀胱者肾之腑，心胞络者肾之配，三焦以焦言，而下焦司肝肾之分，皆阴而下也，故皆从火治。然人火同天也，而以为元气之贼者，人生恒动于欲，相火扇起，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。此戴人及东垣明言，不独张子和然也。 肺胃常将湿处求，肺与大肠同湿类； 肠胃属湿，谓其水谷之海，停湿聚水之...
...蛰不能飞，海非附地不能波。鸣、飞、波，皆动为火也。 人之火，寄于肝肾。肝属木，肾属水，膀胱者肾之腑，心胞络者肾之配，三焦以焦言，而下焦司肝肾之分，皆阴而下也，故皆从火治。然人火同天也，而以为元气之贼者，人生恒动于欲，相火扇起，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。此戴人及东垣明言，不独张子和然也。 肺胃常将湿处求，肺与大肠同湿类； 肠胃属湿，谓其水谷之海，停湿聚水之...
难经有五泄之分．曰胃泄脾泄大肠泄小肠泄大瘕泄．（即 痢疾 ．）其实不必泥也．总以虚实久暂为辨． 脉小手足寒．难已． 脉小手足温．易已．泄而脱血．难治． 泄而脉大．难治． 一内经云．湿胜则濡泄．此为泻病之总论．宜 平胃散 ．加 茯苓 猪苓 泽泻 白术 桂枝 ．名 胃苓汤 ．统治诸泻如神．（八十） 口中热．溺赤下泻肠垢．为湿热．去 桂枝 ．加 防风 黄连 一钱．...
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