在战国时代唯一能与 儒家 抗衡的就是墨家学派，虽然墨学不像儒学发展的那般源远流长，但其有关政治学上所主张的贤人政治与中央集权，在社会学上所主张的兼爱反战与重节俭反奢华。 在宗教思想上尊天重鬼与非命，在科学态度上讲究理性与实践，无一不在中国思想界或大众日常生活中造成实质性的影响，比起许多言论在辩论台上的尔争我执 相抗不下，未尝不是一种幸运。
在战国时代唯一能与 儒家 抗衡的就是墨家学派，虽然墨学不像儒学发展的那般源远流长，但其有关政治学上所主张的贤人政治与中央集权，在社会学上所主张的兼爱反战与重节俭反奢华。 在宗教思想上尊天重鬼与非命，在科学态度上讲究理性与实践，无一不在中国思想界或大众日常生活中造成实质性的影响，比起许多言论在辩论台上的尔争我执 相抗不下，未尝不是一种幸运。
...量】 豆蔻木香丸（《 普济方 》卷三九六）。 【各家论述】 《小儿药证直决类证释义》：此方用黄连苦降以 清热 ， 木香 芳烈以 行滞 ，肉豆蔻温涩以 止泻 。寒热并投，通涩兼施，故能统治一切 泄利 ，尤适宜于 里热 气滞 而兼久利滑脱之证。若 湿热 瘀积而见 里急后重 之 滞下 ，应通而不应涩，此方 肉果 温涩，不宜早投。 【摘录】 《 小儿药证直诀 》卷下
...。见《 备急千金要方 》卷十五。《 时病论 》卷三：“热痢者，起于夏秋之交， 热郁 湿蒸，人感其气，内干脾胃，……热挟湿食，酝酿中州，而成 滞下 矣。”证见 里急后重 ， 身热 腹痛 ， 烦渴引饮 ，喜冷畏热， 小便 热赤，痢下赤色，或如鱼脑，稠粘而秽， 脉滑 数而有力， 舌苔黄腻 等。治宜 清热解毒 ，消荡积滞，用 白头翁汤 、 芩连 芍药汤 、 香连丸 ...
脏毒 ，病名。见《 圣济总录 》一百卷。 ①指脏中积毒所致的 痢疾 。《 三因极一病证方论 》卷十五：“ 肠风 脏毒，自属 滞下 门。脏毒，即是脏中积毒。” ②指内伤积久所致的粪后下血。《 医学入门 》卷五：“自内伤得者曰脏毒，积久乃来，所以色黯，多在粪后，自小肠 血分 来也。”证见粪后下血，污浊色暗，兼见胃纳不振，身 疲乏 力， 舌苔黄腻 ， 脉濡数 等。...
论曰∶夫妊娠之人，胞血既闭，脏气不理，脾胃易伤；或恣食腥肥生冷，脾胃停滞，不能克化。冷热相搏，致令心腹搅刺疼痛，脓血赤白杂下，古书所谓滞下是也。原疾之由，皆因冷热不调，大肠虚冷，热气客于肠间。热气乘之则赤，冷气乘之则白。冷热相交，则赤白相杂，而运滞水止，名为滞痢也。其状白脓如涕而有血杂，亦有血少者。如白脓涕而有赤脉如鱼脑，此名鱼脑痢。又有血痢者，热乘血入于大...
论曰∶夫妊娠之人，胞血既闭，脏气不理，脾胃易伤；或恣食腥肥生冷，脾胃停滞，不能克化。冷热相搏，致令心腹搅刺疼痛，脓血赤白杂下，古书所谓滞下是也。原疾之由，皆因冷热不调，大肠虚冷，热气客于肠间。热气乘之则赤，冷气乘之则白。冷热相交，则赤白相杂，而运滞水止，名为滞痢也。其状白脓如涕而有血杂，亦有血少者。如白脓涕而有赤脉如鱼脑，此名鱼脑痢。又有血痢者，热乘血入于大...
...乳吐泻。配 木香 ，下气消胀。（脾健运，气自下。）配 补骨脂 ，使戊癸化火，以运谷气。勿犯铜、铁器， 糯米 粉裹煨熟，或面裹煨熟，去油净用。滞下初起，及暴注火泻者，禁用。 肉果补土中之火，制土之湿也，亦所以润土之燥。盖脾本湿，虚则燥，然其燥有二，如夏火灼干之燥，如秋凉清肃之燥。火盛以致燥者，当用水润之，生 熟地 、 麦冬 之类是也。寒肃以致燥者，宜假火蒸之，...
...骨科传人张成轩与骨科泰斗杨天鹏一家打了整整八年官司。其间，张成轩两次遭遇败诉，却始终不服气。 昨日，他又一次将杨天鹏之子告上了法庭。这次，双方的辩论延伸到了庭外，杨家的代理律师认为张家意在借名人炒作，而张成轩却坚称自己是在合法维权：“我不怕和名人打官司，我不是为了炒作，我只是在维护张氏骨科的合法权利！我会把官司一直打下去！”张成轩是否是在炒作自己，不得而知。
此书摘取张长沙之大要，辩论精妙。其有证而无方者，上溯《内经》，旁及他书，参以己见，为增损进退之法，实能发仲景未尽之意，而补其未备之方。是为庞氏之撰着，非仅述而不作也。故所引原文，每有删削。观诸家抄本，多有异同，或未见宋刻，传写互异；或根据张书，增补失真。故今将宋刻庞论翻雕，未敢辄改原文，即有抄本，义长者亦第摘取备考。别疏为札记附于后。丕烈又识。 序文∶启（薛...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。