温疟_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

五十、骨节疼烦,时呕,其脉如平,但热不寒,名曰温疟, 白虎加桂枝汤 主之。 阴气先伤,阳气独发,故但热不寒,令人消烁肌肉,与伏暑相似,亦温病之类也。彼此实足以相混,故附于此,可以参观而并见。治以白虎加 桂枝汤 者,以白虎保肺清金,峻泻阳明独胜之热,使不消烁肌肉,单以 桂枝 一味,领邪外出,作向导之官,得热因热用之妙。经云∶“奇治之不治,则偶治之,偶治之不治,...

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湿温下焦篇《温病指南》_【中医宝典】

...不通者.肾中真阳为湿所困也. 半硫丸 主之. 半硫丸 石硫黄 制半夏 上二味各等分为细末. 蒸饼 为丸.梧子大.每服一二钱.白滚水送下. 湿温病身热久不解.口渴舌干.忽然发痉.或手足搐搦者.津枯邪滞.厥阴风火上升也. 羚羊角汤 主之.(如兼大便不通.脉沉有力.舌黄起刺者.本方去 牡蛎 .送酒军丸徐攻之.) 羚羊角汤 羚羊角 (一钱五分) 女贞子 (三钱) 钩...

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辨伤寒温病热病并无传染之理_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

按《素问 热论》 伤寒 曰∶人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死。其两感于寒而病者,必不免于死。又曰∶凡病伤寒而成温病者,先夏至日为病温,后夏至日为病暑。又曰∶藏于精者,春不病温。初无传染之说。张仲景曰∶《阴阳大论》云∶冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒,触冒之者,乃名伤寒耳。四时之气皆能为病,以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。中而病者,名曰伤寒,不即病...

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《温病浅说》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

温病著作。不分卷。汪·温载之撰。刊于1886年。作者认为在较有影响的温病专着中,《 温病条辨 》头绪纷繁;《 温热经纬 》辞义深奥,不易为读者所掌握。遂参阅诸家学说,结合个人经验编撰而成此书。书中阐述温病证治大抵不外叶氏之法与《 温病条辨 》之方。介绍温病的五忌、五宜,末附温症各方。全书内容简要,文字浅近。现存初刊本等。

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《温病浅说》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

温病著作。不分卷。汪·温载之撰。刊于1886年。作者认为在较有影响的温病专着中,《 温病条辨 》头绪纷繁;《 温热经纬 》辞义深奥,不易为读者所掌握。遂参阅诸家学说,结合个人经验编撰而成此书。书中阐述温病证治大抵不外叶氏之法与《 温病条辨 》之方。介绍温病的五忌、五宜,末附温症各方。全书内容简要,文字浅近。现存初刊本等。

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自序_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...哲理也。惟其重气化,而求哲理,故不尽可以言传,而必须以意会。其可言传者,固易知易能;而须意会者,则难知难能。果欲见垣一方,则非别具会心不可。温病之名不正,由来久矣。苟任其庞杂淆混,诚恐毫厘之差,而有千里之谬,松如之为此惧也久矣。今春承乏湖南国医专科学校讲席,教授温病学,是用不忖谫陋,采辑古今温病学说,加以辨正,名之曰《 温病正宗 》。 因校中已采用时人沈啸谷...

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天行发斑方三首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

《病源》大热病在表,已发汗未解,或吐下后,热毒瓦斯不散,烦躁谬语,此为表虚里实,热气燥于外,故身体发斑如锦文。凡发斑不可用发表药,令疮开泄,更增斑烂,表虚故也。(出第九卷中) 《肘后》比岁有病天行发斑疮,头面及身须臾周匝,状如火疮,皆戴白浆,随决随生,不即疗,剧者数日必死,疗得瘥后,疮瘢紫黯,弥岁方灭,此恶毒之气也。世人云∶以建武中于南阳击虏所得,仍呼为虏疮

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发斑方_《增订叶评伤暑全书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

消斑青黛饮 治邪热传里,里实表虚,血热不散,热气乘于皮肤而为斑也。 黄连 (去毛,一钱) 甘草 (五分) 石膏 ( ,一钱五分) 知母 (五分) 柴胡 (去芦,五分) 人参 (去芦,五分) 犀角 (镑,一钱) 青黛 (一钱) 山栀 (一钱) 生地 (一钱) 大便实者,去 人参 ,加 大黄 ,多寡酌之。 上 咀,水二盅,姜一片,枣二枚,煎之捶法,临服入 苦酒

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伏暑_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

...宜清;偏于暑之湿者为湿温,多足太阴证而宜温;温热平等者两解之。各宜分晓,不可混也。 此承上起下之文。按暑温、湿温,古来方法最多精妙,不比前条温病毫无尺度,本论原可不必再议,特以《内经》有先夏至为病温、后夏至为病暑之明文,是暑与温,流虽异而源则同,不得言温而遗暑,言暑而遗湿。又以历代名家,悉有蒙混之弊,盖夏日三气杂感,本难条分缕晰。惟叶氏心灵手巧,精思过人,案...

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通论_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

热为火之用,火为热之体,故言火则不言热,言热则不言火,一而二,二而一也。温者,热之不甚者也。六气言火不言温,举一以概二也。曰温热者,乃温病热病之总称。邪之轻者为温,邪之重者为热。近世概以温病括之,而温病乃赅热暑湿燥而言。温病暑病之冬伤于寒而春夏发者,及春夏感邪而秋冬发者,皆谓之伏气;随时感受而即发者,谓之新感。新感其邪轻,治之尚易;伏气其邪重,治之较难。故治...

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