大枣_《神农本草经百种录》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...邪气自除。助十二经,平胃气,十二经皆受津液于脾胃,脾胃盛则十二经皆充也。通九窍,补而不滞。补少气、少津液,身中不足,周身血气无不补也。大惊,甘能缓急。四肢重, 脾虚 则重,旺则轻也。和百药。百药气味不齐而甘能调之。久服,轻身长年。皆补益后天之功。 枣味甘,而肉浓色赤,得火之色,土之味,故能建立中焦,温养脾胃,为后天之本。万物生于土,土气充盈,诸经自皆受益矣。

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四逆汤_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...半 附子 (生用,去皮,破八片)一枚,,右三味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分温再服。强人可大 附子 一枚, 干姜 三两。 【注】方名四逆者,主治少阴中外皆寒,四肢厥逆也。君以炙草之甘温,温养阳气。臣以姜,附之辛温,助阳胜寒。 甘草 得姜,附,鼓肾阳温中寒,有水中暖土之功。姜附得甘草,通关节走四肢,有逐阴回阳之力。肾阳鼓寒,阴消则阳气外达,而脉升手足温矣。

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大枣_《神农本草经百种录》在线阅读_【中医宝典】

...邪气自除。助十二经,平胃气,十二经皆受津液于脾胃,脾胃盛则十二经皆充也。通九窍,补而不滞。补少气、少津液,身中不足,周身血气无不补也。大惊,甘能缓急。四肢重, 脾虚 则重,旺则轻也。和百药。百药气味不齐而甘能调之。久服,轻身长年。皆补益后天之功。 枣味甘,而肉浓色赤,得火之色,土之味,故能建立中焦,温养脾胃,为后天之本。万物生于土,土气充盈,诸经自皆受益矣。

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大枣《神农本草经百种录》_【中医宝典】

...邪气自除。助十二经,平胃气,十二经皆受津液于脾胃,脾胃盛则十二经皆充也。通九窍,补而不滞。补少气、少津液,身中不足,周身血气无不补也。大惊,甘能缓急。四肢重, 脾虚 则重,旺则轻也。和百药。百药气味不齐而甘能调之。久服,轻身长年。皆补益后天之功。 枣味甘,而肉浓色赤,得火之色,土之味,故能建立中焦,温养脾胃,为后天之本。万物生于土,土气充盈,诸经自皆受益矣。

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腰痛_《也是山人医案》在线阅读_【中医宝典】

...川桂枝 (八分) 浓杜仲 (二钱) 茯苓 (一钱) 晚蚕砂 (二钱) 淮牛膝 (二钱) 萆 苡仁 (一钱) □ 胡(四六)两尺脉独小.腰溶溶而痛.形寒.面乏华泽.腰者肾之府.此属少阴久虚之象.理宜温养. 鹿角霜 (三钱) 淡 苁蓉 (二钱) 茯苓 (三钱) 当归 (一钱五分) 补骨脂 (二钱) 紫衣胡桃 肉(五钱) 炒 白芍 (一钱五分) 炒 小茴 (四分)

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火候_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

气功学术语。原指外丹烧炼过程中火力旺衰久暂的调节,内丹术用指以意念调节、控制炼养过程中各种气感与征兆的法则惊尺度。《悟真篇·自序》:“不说火候法度,温养指归……。”内丹术的每一步,都有其火候之要。掌握与否火候细则,为内丹炼养成败的关键,故火候被内丹家视为秘中之秘,向来有“圣人传药不传火”之说。火候之要,有活子时、文火、武火、沐浴、六候等之分。各详该条。

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五劳

...劳伤。见《 诸病源候论 . 虚劳 候》。即 肺劳 、 肝劳 、 心劳 、 脾劳 、 肾劳 。治法当 调心 补肾 为先,不当用峻烈之剂,惟用 温养 滋补 ,以久取效。详肺劳、肝劳、心劳、脾劳、肾劳条。 ② 病因学 名称:指五种劳伤病因。《 素问 .宣明 五气 篇》:“ 五劳所伤 ,久视 伤血 ,久卧 伤气 ,久坐 伤肉 ,久立伤骨,久行 伤筋 。” ③指情志劳...

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地黄羊肉粥可黑发养颜_美容减肥偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...克,生 地黄汁 30克, 肉桂 末3克。 [制法与用法]以水煮肉及粳米,临熟入 地黄 汁及肉桂末,再加入五香粉及盐少许调之。晨起作早餐食用。 [功效与应用]润肤养颜,使 白发 变黑。补气益血,助阳健力。可用于一切虚劳诸症,尤益产妇、体质虚弱者。 注:地黄补气血、强筋骨,使白发变黑。 羊肉甘热,偏于助阳温养及 皮肤粗糙 者食用。阻 血虚 火旺者,不宜食。 养颜

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卫分证_诊断术语解释_【中医宝典】

...阶段。 【卫分证】 是温热病的初起阶段。临床表现有 发热 、微恶风寒、 头痛 、肢酸或 身痛 、无汗或少汗、口微渴、苔薄白、脉浮数,或见 鼻塞 、 咳嗽 等。以发热、恶风寒为特征。卫有卫外的意思。一身的表层,叫“卫分”。内与肺气相合(“肺主 皮毛 ”),有温养肌肤,调节体温,防御外邪的功能。若邪气侵入体表,使卫气功能失去正常,出现卫分证候,称为“邪犯卫分”。

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翟竹亭医案一脾肾亏虚_中医文化中医医案_【中医宝典】

...精以滋脾运化,先天后天失养,五脏六腑皆无以滋生,病变以脾肾亏虚为主。《景岳全书·小儿则》认为本病“宜专培脾肾为主”。因先天肾精难亟补,翟老先以调补后天为先,选 参苓白术散 化裁。方中 党参 益气健脾, 茯苓 健脾助运, 桂枝 温养通络, 附子 大振脾肾之阳气, 枸杞 子补肾养阴,防止辛温太过。全方以温补为主,通过温养脾肾之阳气,达到培助后天,补益先天之目的。

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