热利寒利_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...黄赤,秽气稠粘者,皆热利也。小便清白,澄彻清谷,皆寒利也。热利有表证,轻者 升麻葛根汤 ,重者 葛根汤 汗之。有里证者,量以 三承气汤 下之。无表里证,轻者宜 黄芩汤 ,重者宜 葛根黄连黄芩汤 清之。寒利宜 理中汤 温而补之。若服 理中汤 不应者,此属下焦滑脱,宜 赤石脂禹余粮汤 固涩。仍然不应,此为清浊不分,水走大肠,宜 五苓散 或 猪苓汤 利之,可瘥也。

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热痢寒痢_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...小便黄赤,秽气稠粘者,皆热痢也。小便清白,澄彻清谷,皆寒痢也。热痢有表证,轻者 升麻葛根汤 ,重者 葛根汤 汗之。有里证者,量以 三承气汤 下之。无表里证,轻者宜 黄芩汤 ,重者宜 葛根黄连黄芩汤 清之。寒痢宜 理中汤 温而补之。若服 理中汤 不应者,此属下焦滑脱,宜 赤石脂禹余粮汤 固涩。仍然不应,此为清浊不分,水走大肠,宜五芩散或 猪苓汤 利之,可瘥也。

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热痢寒痢_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...小便黄赤,秽气稠粘者,皆热痢也。小便清白,澄彻清谷,皆寒痢也。热痢有表证,轻者 升麻葛根汤 ,重者 葛根汤 汗之。有里证者,量以 三承气汤 下之。无表里证,轻者宜 黄芩汤 ,重者宜 葛根黄连黄芩汤 清之。寒痢宜 理中汤 温而补之。若服 理中汤 不应者,此属下焦滑脱,宜 赤石脂禹余粮汤 固涩。仍然不应,此为清浊不分,水走大肠,宜五芩散或 猪苓汤 利之,可瘥也。

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脾与胃病辨证_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

...失调,或过度劳倦,或其他疾病影响,损伤脾气所致。脾气虚,运化失常,故食少纳呆,口淡无味; 脾虚 失运,消化迟缓,食后脾气反为所困,故食后腹胀愈甚;脾虚生湿,水湿不化,清浊不分,水谷齐下,并走肠中,故有便溏;脾虚食少,精微不布,气血生化之源匮乏,不荣润于面,则面色萎黄;肌体失于奉养,则少气懒言,四肢倦怠,消瘦;舌边有齿痕,脉缓弱等,皆为脾气亏虚,气血不充之证。

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干霍乱吐法_《增订叶评伤暑全书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

暑气入腹, 恶心 腹痛 ,上吐下泻,泻如水注,此暑火暴发,升降不利,清浊不分,所泻者皆五脏之津液,宜速止之。用 五苓散 ,或 胃苓汤 ,利 小便 清火实脏,甚者 桂苓甘露饮 。此证间有夹食积者,医家认为食伤,而用下误矣。亦有谓其秽浊当去者,不知津液暴涸,元气顿伤,当立止之为上。更有吐泻无物者,为干 霍乱 ,令人立毙,急用炒 盐汤 或 二陈汤 探吐之,通则易救...

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人参丁香散_《太平惠民和剂局方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

治大人、 小儿呕吐 不已,粥饮汤药不下。凡 呕吐 之病,皆因三焦不调,脾 失和,邪正相干,清浊不分,阴阳错乱,停痰留饮,不能运化,胸膈痞满,呕 胀痛 ,短气噎闷,咳呕痰水,噫醋 吞酸 ,不思饮食,渐至羸瘦。及疗女人妊娠 愦,头目眩重,憎闻食气,呕吐烦闷,颠倒不安,四肢困弱,不自胜持,多卧 病羸弱,脾胃虚极,中满呕逆,全不入食,并宜服之。 白芍药 (半斤) 当...

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小肠_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...病源候论 ·诸淋候》)。因为小肠在泌别清浊过程中,参与了人体的水液代谢,故有“小肠主液”之说。所以张景岳说:“小肠居胃之下,受盛胃中水谷而分清浊,水液由此而渗入前,糟粕由此而归于后,脾气化而上升,小肠化而下降,故曰化物出焉”(《 类经 ·脏象类》)。 小肠分清别浊的功能正常,则水液和糟粕各走其道而二便正常。若小肠功能失调,清浊不分,水液归于糟粕,即可出现水谷...

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中医基础/小肠

...收的功能。所以,小肠消化吸收不良之候,属脾失健运范畴之内,多从脾胃 论治 。 (三)小肠的生理特性 小肠具升清降浊的生理特性:小肠化物而泌别清浊,将水谷化为精微和糟粕,精微赖脾之升而输布全身,糟粕靠小肠之通降而下传人大肠。升降相因,清浊分别,小肠则司受盛化物之职。否则,升降紊乱,清浊不分,则现 呕吐 、腹胀、泄泻之候。小肠之升清降浊,实为脾之升清和胃之降浊功...

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濡泄

...痢 门》:“《 内经 》云:湿胜则濡泄。……夫脾为 五脏 之至阴,其性恶 寒湿 。今寒湿之气内客于脾,故不能裨助 胃气 , 腐熟水谷 ,致 清浊 不分,水入肠间,虚莫能制,故洞泄如水,随气而下,谓之濡泄。法当 除湿 利 小便 也。对金 饮子 主之。”《 杂病源流犀烛 .泄泻源流》:“惟濡泄一症,又名洞泄,乃为湿自甚,即脾虚泄也。由土虚不能制湿, 肠胃 不固,...

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妊娠浮肿胀满分证用药之法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...缝出水, 天仙藤散 。若脾肺气滞, 加味归脾汤 ,佐 加味逍遥散 。 慎斋按∶以上八条,序胎前肿胀有子满之证也。子满有水血相抟,有停水受湿,有经血壅闭,有清浊不分。 总因脾土虚,不能制水所致。故立斋治法,不外健脾 渗湿 ,顺气安胎为主。若《济阴》云,但一泻气利水则愈,此谬论也。必兼立斋用药,乃为求本之要。至良甫以下三条,虽有胎水之名,其证实与子满异名同证也。

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