消渴先明气血分， 经曰∶二阳结谓之消渴。二阳者，手阳明大肠，主津液；足阳明胃，主血，津血不足，发为消渴。又有燥结者，肺与大肠为表里也。有气分渴者，因外感传里，或服食 燥，热耗津液，喜饮冷水，当与寒凉渗剂，以清利其热，热去则阴生，而渴自止矣；有血分渴者，因内伤劳役，精神耗散，胃气不升，或病后胃虚亡津，或余热在肺， 口干 作渴，喜饮 热汤 ，当与甘温酸剂，以滋益...
小儿消渴，由 心火 动而消上，上消乎心，移热于肺，渴饮茶水，饮之又渴，名曰上消。 小便 最多，由其水不能停，所以饮水无厌，凡饮一溲一者可治，饮一溲二者不可治，古法主 莲花饮 （如白 莲须 、粉 干葛 、 茯苓 、 生地 、 黄连 、天 花粉 、 人参 、 北五味 、 知母 、 炙甘草 、 淡竹叶 ，引用 灯芯 ）。 〔真按〕小儿口渴消水，方用制 天冬 钱半，...
...取二升五合，分三服。 茯苓汤 主胃反吐而渴方。 茯苓 （八两） 泽泻 （四两） 生姜 （切） 桂心 白术 （各三两） 甘草 （一两，炙） 上六味， 咀，以水一斗，煮 小麦 三升，减三升，去麦纳诸药，煮取二升五合，每服八合，日再。 消渴，师所不能治之方。 生 栝蒌 （九斤，去皮，细切，捣绞汁令尽） 上好 黄连 （九两，捣，绢罗为末） 上二味，以上件汁溲 黄连 ...
脉 心脉多浮，肾脉多弱。经云∶阴不足，阳有余，则为热中。又云∶脉软散当消渴，气实 血虚 也。又云∶ 脉数 大者生，沉小者死；实而坚大者生，细而浮短者死。 病 《内经》曰∶二阳结，为之消。又曰∶瘅成为消中。东垣曰∶二阳者，阳明也。手阳明大肠主津液，病消则目黄 口干 ，乃津液不足也；足阳明胃主血，若热则消谷善饥，血中伏火，乃血不足也。结者，津液不足，结而不润，皆...
叙曰；消渴，无水也。《易义》曰∶火炎则水干。故消渴责之无水。然证有三焦之判，病有虚实之分，常变不同，治疗亦异。方药十二考，示人以一得耳。
消渴症 津液干 口渴不止为上消，治以 人参白虎汤 。食入即饥为中消，治以 调胃承气汤 。饮一溲一 小便 如膏为下消，治以 肾气丸 。其实皆津液干之病也，赵养葵变其法。 七味饮 一服安 赵养葵云∶治消症无分上、中、下，但见大渴、大燥，须 六味丸 料一斤、 肉桂 一两、 五味子 一两，水煎六七碗，恣意冷冻饮料之，睡熟而渴如失矣。白虎、 承气汤 皆非所治也。 金匮...
栝蒌根 是天 花粉 ，消渴能令目下痊， 采得无时煎白水，服之口内似生泉。
...受乎天一者，既已微矣，复饫肥甘，或醉醇醴，贪饵 金石 以补益，引温热以自救，使热气熏蒸，虚阳暴悍，肾水燥涸，无以上润于心肺，故内外消铄，饮食不能滋荣，原其本则一。推其标有三，一曰消渴，以渴而不利，引饮过甚言之，二曰消中，以不渴而利，热气内消言之。三曰肾消，以渴而复利，肾燥不能制约言之。此久不愈，能为 水肿 痈 疽之病，慎此者、服药之外，当以绝嗜欲薄滋味为本。
...由“散膏”行之。而三焦为有形有体有用之经脉，为六腑之一。《中藏经》所说“三焦者，人之三元之气”是言其用，“中清之腑”是言其形，即脘。总领五脏六腑、营卫、经络、内外左右上下之气也。三焦通，则内外左右上下皆通。“故三焦为行水精、气液、津血之通道。”任老对散膏和三焦之体、用的阐述，可谓发古人所未发，极具创新性和研究价值。 鉴于上述理论，任老提出：消渴病之成，是因情...
治消渴 用 田螺 五升，水一斗，浸经宿，渴即饮水，每日换水浸。 又方 用缫丝汤饮之。如无，以生丝煮汁饮之。 又方 用 五倍子 为末，以水调方寸匕，不拘时服。 又方 用深掘大 栝蒌根 ，削去粗皮寸切，以水浸，一日一换。浸五日取出，烂研，细绢绞汁，如作粉法，干之，水调方寸匕，日三四服，入 牛乳 尤好。 又方 用糯稻秆取中段烧灰，淋汁饮。或不烧，煎服亦妙，或用生 ...
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