...．胃与膀胱俱在有形之处．胃中饮食变化而成糟粕．其受盛之物．乃成受邪之物也．岂不为有形之邪耶．故宜下大便而利小便也．所谓阳中之阴．非客阴也．是主病也．本病也．明其主客之理．自不误治之矣． 三阴当下者．夫三阴者藏也．外无所主．内无所受．所主者 皮毛 血脉肌肉筋骨耳．无所受者．无所受盛也．在三阴经络中．有邪者是为无形．乃阴中之阳．可汗而已．是经络无形受客邪．当发汗...
三部俱弦肝有余．目中疼痛若 虚．怒气满胸常欲叫．翳蒙瞳子泪如珠．张世贤曰． ．少腹下病也． 弦脉 见于三部．乃肝家有余．目乃肝之窍．有余主目中疼痛．其经还绕阴器．而抵少腹．故苦 虚也．愚谓 当作眩．夫弦．肝之本脉也．今三部俱弦．是木不务其德．肝开窍于目．故目中疼痛．经云．木太过甚．则忽忽善怒．眩冒巅疾者．是也．夫既曰肝有余．而又曰虚者何也．所谓有余者．邪气有...
...为 心火 炽盛．而成燎原之势．上出于鱼．则炎上而灼肺．下入于关．则风火交加．炎上灼肺．故面赤而烦．风火交加．则水涸而躁矣． 按医说云．王叔和脉诀论曰．溢关骨痛心烦躁．通真子解云．心脉盛而溢．关则筋紧而骨束．是以骨痛．师曰．筋紧有筋挛之疾．岂得骨痛．所以心脉盛而骨痛者．心属火．骨属肾水．心脉溢关．则水不胜火．煎熬得骨痛．非筋紧也． 大实由来面赤风．燥痛面色与心...
...闻先大人尝诵此诀．长而二十有四．惟儒业是亲．先大人见余羸弱而多疾也．因命余改儒而就医．意盖欲其自利而利人也．及执经之日．戒之曰．医诚不易．惟脉尤难．他如崔紫虚．滑伯仁．李濒湖．及诸家之撰．虽各有可观．终为及肩之墙耳．岂若叔和脉诀．中边皆甜．诚医门之乳海也．但以诸家注释．各有短长．有失作者之旨．致使后学永堕疑山．汝当学时．只宜参究本文．勿拘旧释．倘从自己胸中体...
... 先定其表．其余六道．俱在浮中见．八里脉以沉脉先定其里．其余七道．俱在沉中见． 七表阳也．八里阴也．表脉多见于左．而客随主变．（客为不应得之脉也．） 邪在外为表证．为阳．为客邪．客病为本所变者．是本经不应得之脉．因正气复．则邪气自退．本经脉复又如至．故曰客随主变． 里脉多见于右．又而主随客变．（主脉者．本脏正脉也．） 邪在内为里证．为阴．为主病．本病为客所变...
...胃合．故假咸柔 以利其关．关利而胃气乃行．胃行而脾气方化．故应脾宜味与众不同也． 精志自相随． 三十四难曰．肾藏精与志也． 沉滑当时本． 肾脉当沉实而滑．平 人气 象论云．平肾脉来喘喘累累．如钩按之而坚． 曰肾平．按之而坚者．沉而实也．喘喘累累者．滑也． 按人镜经云．肾脉沉而软滑．肾合骨．肾脉循骨而行．持脉指法．按至骨上而得者为沉．次重以按之．脉道 无力 而...
脉学著作。清·五邦傅纂注，叶子雨参订。刊于1891年。王氏据高阳生《脉诀》予以注释发挥，颇多独到的见解。现有《珍本医书集成》本。
脉学著作。清·五邦傅纂注，叶子雨参订。刊于1891年。王氏据高阳生《脉诀》予以注释发挥，颇多独到的见解。现有《珍本医书集成》本。
...指候病患之寸．中指候病患之关．无名指候病患之尺．此其常也．故曰．覆手取．戴起宗误以为病患之手．而改为诊脉皆须仰手看．不通甚焉． 按薛立斋云脉诀之言．谓诊他．则覆手．自诊则仰手．取手便而已．刊误盖误认歌意．以医之覆手诊人．为覆病患之手也．自此以后．有似此者则去之而不辨． 要自看时仰手认．！ 若诊自己之脉．亦必以食指候寸．中指候关．无名指候尺．若亦覆手以诊．则指...
...不伤者矣． 按玉机真藏论云．春脉何如而弦．岐伯曰．春木者．肝也．东方木也．万物之所始生也．故其气来． 弱轻虚而滑．端直以长．故曰弦．又云真肝脉至．中外急．如循刀刃．责责然．如按琴瑟弦．色青白不泽．毛折乃死． 按人镜经云．肝脉弦而长．肝合筋脉．循筋而行．持脉指法如十二菽之重．按至筋而脉道如筝弦．相以为弦．次稍加力．脉道迢迢者为长． 泣下为之液．声呼是本乡． 四...
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