与“阴气”相对。泛指它们所代表的事物的两个对立面之一。如就机能与物质来说，阳气指机能；就脏腑机能来说，则六腑之气为阳气；就营卫之气来说，则卫气为阳气；就运动的方向和性质来说，则行于外表的，向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气、余可类推。
与“阴气”相对。泛指它们所代表的事物的两个对立面之一。如就机能与物质来说，阳气指机能；就脏腑机能来说，则六腑之气为阳气；就营卫之气来说，则卫气为阳气；就运动的方向和性质来说，则行于外表的，向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气、余可类推。
指阳气的精微者。《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十三络，其气血皆上注于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。”
...捣） 鹿茸 （去毛酥炙） 巴戟天 （去心） 肉苁蓉 （酒浸去皴皮切焙 上六味，捣罗为末，炼蜜和丸。如 梧桐 子大。每服二十丸，温酒或 盐汤 下，空心服。 治肾脏虚损，腰重不举，阳气痿弱，肢体瘦瘁。 干地黄丸 方 熟干 地黄 （三两半） 白茯苓 （去黑皮） 肉 苁蓉 （酒浸去皴皮切焙一两） 远志 （去心） 牛（去萼） 石斛 （去（酒浸别捣） 桂（去粗皮） 牡丹...
论阳虚下陷 阴虚下陷 天师曰∶升治者，乃气虚下陷，不能升而升之者也。凡人因饥饱劳役，内伤正气，以致气乃下行，脾胃不能克化，饮食不能运动，往往变成 痨瘵 。若疑饮食不进，为是脾胃之火；或疑肉黍所伤，谓是水谷之积。轻则 砂仁 、 枳壳 、 山楂 、 麦芽 之类，重则 大黄 、 芒硝 ， 牵牛 、 巴豆 之品，纷然杂进，必致臌闷不已。倘先以升提之药治之，何成此等病...
□ 赵作伟 山西省绛县中医医院 赞成“空虚”论 笔者赞同 王玉生 医师的观点：炎热的夏季，人体内阳气空虚。自然界的阳气在一年四季中经历着升、浮、降、沉的圆运动。即春天，阳气从地下升起，逐渐上升；夏天，阳气浮越在高空；秋天，阳气开始下降，逐渐降入地下；冬天，地下的阳气进一步沉入地下的水中，潜藏起来，以便来年再升发。所以冬天地下阳气充足，高空阳气空虚；夏天高空阳...
...日，光明洞达，故养神；阳之柔如春景和畅日月之行，不违其道；枢机之运，不离其位；阳气之动，不失其所。故曰∶欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。又曰∶阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。 阳气，天气也；阴气，地气也。天气不治，则地气上干矣。故曰∶阳气者闭塞，地气者。云雾出于地，而雨露降于天。地气不治，则天气不化矣。故曰∶云雾不精，则上应白露不下。盖天地阴阳，本出一气...
...素问·金匮真言论》说：“阳中之阳，心也。”“心属火”。《素问·阴阳应象大论》说：“心为火脏”。所谓“夏气”、“太阳”、 “阳中之阳”都是指心脏中存在着一种阳热之气，相当于“热能”，所以古人都用“火”来形容它，这种具有火热性质的阳气，经常要保持一定的量来维持生理功能，诸如血液的循环，脾胃的运化，肾水的温煦等，都不能缺少这种阳气。这种阳气是人体生命活动的原动力。
...自用清气化痰及二陈、 枳实 之类，胸腹膨胀， 呕吐 痰食， 小便 淋漓，又用四苓、连、柏、 知母 、 车前 ，小便不利，诸病益甚。余曰∶此 脾胃虚寒 无火之症，故食入不消而反出。遂用 八味丸 补火 以生土，用补中益气加姜、桂培养中宫，生发阳气寻愈。 ■ 一男子，每劳肢体时痛，或用清痰理气之剂，不劳常痛，加以导湿，臂痛漫肿，形体倦怠， 内热 盗汗 ，脉浮大按之...
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