出自：晋末诗人 陶渊明 的《读山海经》 原文如下： 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢然酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。 俯仰终宇宙，不乐复何如！
疟疾 久延不愈者。《诸病源候论·久疟候》：“疟皆由伤暑及伤风所为，热盛之时，发汗吐下过度，腑脏空虚，营卫伤损，邪气伏藏，所以引日不瘥，仍故休作也。”
...言肺热偏于阳而无阴也。）则少气（壮火食气也）烦冤，（ 烦热 不安也。）手足热而欲呕。（小柴胡合 白虎汤 。） 又有感山岚瘴气，湿热熏蒸而为瘴疟者，王裴曰∶南方天气暑热，地气郁蒸，草木水泉皆禀恶气，故病者往来寒热，名冷瘴。蕴热沉沉如卧 炭火 中者，名热瘴。 甚者病即 失音 ，名哑瘴。热甚昼夜不止，稍迟二三日则血凝难救，南方谓之中箭，又谓之中 草子 。有挑草子法...
疟者，虐也。寒则汤火不能温，热则冰水不能寒，寒热令人难当，故曰∶疟也。凡人从未发疟者，名为胎疟。自幼发者多轻，中年发者必重，老年发者多危。经言∶疟之始发，必先毫毛竖立，伸欠，乃作寒栗鼓颔，腰脊俱痛。寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲饮冷。或一日一发，或间日，或三日而发。戴氏云∶寒热发作有期者，疟也，无期者，杂病也。不可不辨。经论∶此皆得之夏伤于暑，汗出腠开，...
经曰∶ 疟皆生于风，其蓄作有时者何也？歧伯之对，极为详明。后之论者，乃为疟病皆起于少阳。缘少阳为半表半里之经，进而与阴争则寒，退而与阳争则热，此解相沿已数百年。初阅之似亦近理，细思之颇为不然。盖疟有一日一作者，有间日一作者，有三日一作者，轻重悬殊，岂得谓之皆在少阳乎！且进而与阴争，退而与阳争，谁进之而谁退之，岂病之自为进退乎！当其寒也，鼓颔战栗，固属病进。及...
...头或痛或不痛．或 呕吐 或不呕吐．胸膈痞闷．身重腰痛脚软．或先寒后热．或先热后寒．寒时虽浓衣被不能温．热时虽卧冷地不能凉．或大渴饮水．或一日一发．发时多．退时少．或间日三日一发．所兼之症极多．不能尽述．惟以其有寒．谓之冷瘴．有阴有阳．故谚有云．冷瘴必不死．此瘴之轻者也．其脉或寒时微迟．热时弦数．或来六七至．或阳症见阴脉．治法先用 感应丸 十四粒．姜汤送下．次...
...． 若数日未更衣．更宜和解正气．使大便利．黑屎去．则代脉去矣．若代而兼散．则为不治之脉． 如脉瘴作时．七八至．温中固下．正气和解后．热退去时．一呼一吸只来二至．在他症为二败必死之脉．在瘴疟为邪气尽退．正气将复之脉．其外症决见浑身冰冷．困倦 乏力 ．惟口中所出之气略温．或大汗如雨． 恶寒 之极．斯时惟宜调养．内服补脾之药．一日则前症俱退．二三日脉复．四五至矣．
疟疾 先要阴阳定， 阳为外感邪气，其间阳为风，暑有汗，阴为寒，湿无汗；阴为内伤正气虚，其间阳为气虚，阴为 血虚 。阳为升，发在春夏；阴为降，发在秋冬。阳为腑，邪浅，与荣卫并行，一日一发；阴为脏，邪深，横连募原，不能与正气并行，故间日蓄积乃发，或三四日一发，久则必有疟母。阳有日发，邪浅，荣卫昼行背与脊故也；阴为夜发，邪深，荣卫夜行胸与腹故也。又有二日连发，住一...
...气独发，阴邪内着，阴与阳争不得出，故间日而作也。其有间二日，或至数日发者，邪气与卫气客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。丹溪曰∶三日一作者，邪入于三阴经也。作于子午卯酉日者，少阴疟也。作于寅申巳亥日者，厥阴疟也。作于辰戌丑未日者，太阴疟也。当更参之证与脉，而后决其经以立治法。 【淹疾疟病】肝病面青，脉弦皮急，多青则痛，形盛，胸胁痛， 耳聋 口苦 ...
...，煎露一宿，次早服之。无汗要有汗，散邪为主带补。有汗要无汗，补正气为主带散。散邪发汗， 紫苏 、 麻黄 之属。补正气， 人参 、黄 之类。有疟母多在胁下，令人多汗、胁痛，以丸药消导。醋煮 鳖甲 为君， 三棱 、蓬术、 海粉 ，醋煮 香附 、 青皮 、 桃仁 、 红花 、 神曲 、麦 、随证加减用之。一本自 香附 以上俱用醋煮。三日一发者，受病一年；间日发者，...
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