...谷食之属是也，所以养人之正气，气味之偏者，药饵之属是也，所以去人之邪气，其为故也，正以人之为病，病在阴阳偏胜耳……大凡可辟邪安正者，均可称为毒药，故曰毒药攻邪也。”论述了毒药的广义含义，阐明了毒性就是药物的偏性。 东汉时代，《本经》、《内经》已把毒性看做是药物毒副作用大小的标志。如《本经》三品分类法即是以药物毒性的大小、有毒无毒做为分类依据之一。并提出了使用...
...。） 谷 肉果 菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。 （病已去其八九而有余未尽者，则当以谷肉果菜饮食之类培养正气而余邪自尽矣。如藏气法时论曰，毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充者是也。然毒药虽有约制，而饮食亦贵得宜，皆不可使之太过，过则反伤其正也。） 不尽，行复如法。 （如此而犹有未尽，则再行前法以渐除之，宁从乎慎也。） 必先岁气，无伐天和。 （...
...。） 谷 肉果 菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。 （病已去其八九而有余未尽者，则当以谷肉果菜饮食之类培养正气而余邪自尽矣。如藏气法时论曰，毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充者是也。然毒药虽有约制，而饮食亦贵得宜，皆不可使之太过，过则反伤其正也。） 不尽，行复如法。 （如此而犹有未尽，则再行前法以渐除之，宁从乎慎也。） 必先岁气，无伐天和。 （...
...而止。）谷 肉果 菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。（病已去其八九而有余未尽者，则当以谷肉果菜饮食之类培养正气而余邪自尽矣。如藏气法时论曰，毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充者是也。然毒药虽有约制，而饮食亦贵得宜，皆不可使之太过，过则反伤其正也。）不尽，行复如法。（如此而犹有未尽，则再行前法以渐除之，宁从乎慎也。）必先岁气，无伐天和。（五运有纪...
治则之一。出《素问·五常政大论》。指用药应因人制宜，对身体强壮，正气充足，能耐受攻邪药物者，就给予气味厚、作用强的药物治疗，取其速效。
治则之一。出《素问·五常政大论》。指用药应因人制宜，对身体强壮，正气充足，能耐受攻邪药物者，就给予气味厚、作用强的药物治疗，取其速效。
论曰唯动与过，疾所由生。故所守不固，则邪得以干之。以五药内攻，使邪不胜正而已。然毒药攻邪，不必过剂，过则反伤正气，犹以 五味 致养，稍过亦能为害，此理之必至也。 为惊痫，或筋挛脉结，或产妇血运，或胸停客热。 花光散 方 玳瑁 屑（二两半） 蓝实 （炒一两半） 安息香 （别研） 丹砂 （别研） 琥珀 （各一两） 牛黄 上九味，除别研外，捣罗为细末拌匀，每服一钱...
论曰唯动与过，疾所由生。故所守不固，则邪得以干之。以五药内攻，使邪不胜正而已。然毒药攻邪，不必过剂，过则反伤正气，犹以 五味 致养，稍过亦能为害，此理之必至也。 为惊痫，或筋挛脉结，或产妇血运，或胸停客热。 花光散 方 玳瑁 屑（二两半） 蓝实 （炒一两半） 安息香 （别研） 丹砂 （别研） 琥珀 （各一两） 牛黄 上九味，除别研外，捣罗为细末拌匀，每服一钱...
能毒者以厚药 ， 治则 之一。出《 素问 .五常政大论》。指用药应 因人制宜 ，对身体强壮， 正气 充足，能耐受攻邪药物者，就给予气味厚、作用强的药物治疗，取其速效。
...久病下痢不止。同 鲫鱼 煮食即止。但火甚阴虚。用之为最忌焉。忌蜜 牛肉 。（汪昂曰。今人多以韭炒 牛肉 。其味甚佳。亦未见其作害。又按经曰。毒药攻邪。五谷为养。五畜为益。五菜为充。五果为助。气味合而明之。以补精益气。五菜。韭薤葱葵藿也。五果。桃李枣杏栗也。使韭果忌牛肉。则经何以又不言其有忌乎？ ） 韭子 功治略同。但治 遗精 白浊更胜。（素问曰。足厥阴病则遗...
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