...，先王之制靡敝不存，汉初犹服袀玄以从大祀，历代虽渐复古，终亦不纯而已。金制皇帝服通天、绛纱、兗冕、逼，即前代之遗制也。其臣有貂蝉法服，即所谓朝服者。章宗时，礼官请参酌汉、唐，更制祭服，青衣硃裳，去貂蝉竖笔，以别于朝服。惟公朝则又有紫、绯、绿三等之服，与夫窄紫、展皁等事，悉著于篇云。 天眷三年，有司以车驾将幸燕京，合用通天冠、绛纱袍，据见阙名件，依式成造。礼服...
...文承疾病者及养病者，则彻亵衣据死者而言，则生者亦去故衣服新衣矣。“彻亵衣”，谓故玄端已有垢污，故来人秽恶，是以彻去之。“加新衣”者，谓更加新朝服。《丧大记》亦云：“彻亵衣，加新衣。”郑注云：“彻亵衣，则所加者新朝服矣，互言之也。加朝服者，明其终於正也。”互者，亵衣是玄端，新衣是朝服。朝服言新，则亵衣是故，玄端言亵，朝服是，不亵矣。各举一边而言，明皆有兼也。...
...。效法周文王，大国五年，小国七年，必定能够掌握天下的治理权。《诗经》上说：‘殷商的子孙后裔，成群结队地不安宁。上帝既然已经授意，何不都穿上周朝服？诸侯都穿上周朝服，说明天命会转移。殷朝的读书人浅薄且敏捷，他们裸体就要在京城。’孔子说：‘仁爱不是用数量众多来衡量的，如果国家君主喜好仁爱，那就天下无敌。’如今想要无敌于天下但又不以仁爱为本，就好比是忍受酷热而不用...
...判懸，士特懸也。寢東首於北牖下，病者恆居北牖下也。廢床，徹褻衣，加新衣，體一人。廢，去也。人始生在地，去床，庶其生氣反也。徹褻衣，則所加者新朝服矣。加朝服者，明其終於正也。體，手足也。四人持之，為其不能自屈伸也。男女改服。為賓客來問病。亦朝服也。屬纊以俟絕氣。纊，新綿也。易動搖，置口鼻之上以為候也。屬音燭。男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手。君子重終，為...
...汤 ，外用 琥珀膏 贴之；俟肿消、脓少、痛减时，用 生肌散 、生肌 玉红膏 以生肌敛口。此痈本于肝、肾发出，以滋阴培补气血为要。生肌敛口时，朝服 六味地黄汤 ，暮服 人参养荣汤 ，滋补之甚效。此证若失治，溃深露睾丸者险，然不可弃而不治，宜 杉木 灰托之， 苏子 叶包之，患者仰卧，静以养之，或可取效。 清肝渗湿汤 黄芩 栀子 （生、研） 当归 生地 白芍药 （...
...法用量】 进法用本方7味，俱不制，水2 茶 盏，煎1半， 温服 ； 退法 不用桂枝，黄连减半，或加 肉桂 5分，如上逐味制熟，煎服法同，但空朝服崔氏 八味丸 3钱，半饥服煎剂耳。 【各家论述】 1.《古方选注》： 黄连汤 ，仲景治胃有邪，胸有热，腹有寒。 喻嘉言 旁通其旨，加进退之法，以治关格，独超千古，藉其 冲和 王道之方，从中调治，使 胃气 自为敷布以渐...
...使其子主之。无子，则为之置后。 8 杂记上:大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。 9 杂记上:大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。 10 杂记上:大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。 11 杂记上:复，诸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。内子以鞠衣，褒衣，素沙。下...
...使其子主之。无子，则为之置后。 8 杂记上:大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。 9 杂记上:大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。 10 杂记上:大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。 11 杂记上:复，诸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。内子以鞠衣，褒衣，素沙。下...
...汤 ，外用 琥珀膏 贴之，俟肿消、脓少、痛减时，用 生肌散 、生肌 玉红膏 以生肌敛口。此痈本于肝、肾发出，以滋阴培补气血为要。生肌敛口时，朝服 六味地黄汤 ，暮服 人参养荣汤 ，滋补之甚效。此证若失治，溃深露睾丸者险，然不可弃而不治，宜 杉木 灰托之， 苏子 叶包之，患者仰卧，静以养之，或可取效。 方剂： 清肝渗湿汤 组成： 黄芩 栀子 （生，研） 当归 ...
... 桂心（二两） 干姜 （二两） 上六物，捣筛，蜜和为丸。痛发时温 清酒 服 三丸 如梧子，觉至痛处，痛则止，若不止加至五六丸，以知为度。若早朝服无所觉，至午时又服三丸。此方丹阳有隐士出山云得华佗法，其疗略同。若久心痛，每旦服三丸，稍加至十丸，尽一剂，遂终身不发。忌生葱、 猪肉 。 （张文仲、《备急》同，出第四卷中） 《延年》疗冷气久，刺心痛不能食方。 当归 ...
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