千金翼论曰，夫药采取不以时节，不知阴干曝干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，徒费人功，卒无裨益，其法虽具本经，学人寻览，造次难得，所以甄别，即目可 葳蕤 （立春后采阴干） 本（曝干三十月） 通草 （取枝阴干） 乌喙 （阴干） 乌头 （阴干） 络石 （阴干以上并正月采） 茯苓 （阴干） 茯神 （阴干） 桂心 （阴） 白术 （曝） 干地黄 （阴）
病源人有在途路，逢凄风苦雨，繁霜大雪，衣服沾濡，冷气入脏，致令阴气闭于内，阳气绝于外，营卫结涩，不复流通，故致噤绝而死，若早得救疗，血温气通则生，又云，冻死一日犹可活，过此即不疗。（出第二十三卷中） 肘后疗冬天堕水冻，四肢直口噤，裁有微气出方。 以大器中多熬灰，使暖囊盛，以敷其心上，冷即易，心暖气通，目则得转，口乃开，可温尿粥清，稍稍含之即活，若不先温其心，
删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。（出第七卷中）
常以癸巳日入内宫一十六日至巳酉日出癸巳甲午乙未丙申丁酉在紫微北宫戊戌己亥庚子辛丑壬寅在南宫癸卯一日在天庙西宫甲辰乙巳丙午丁未戊申在御女东宫
千金论曰∶凡气极者。主肺也。肺应气。气与肺合。又曰∶以秋遇病为 皮痹 。皮痹不已复感庚辛则甚 上胸源。 则治太津繁同出第十七卷中）
炼丹术是中国古代的一种特殊方术，其目的是通过炼制某些自然矿石或金属，得到“神丹”或人工金银等长生不老药，因而又有“金丹术”“炼金术”、”黄 刘涓子鬼遗方 》（499）等外科专著中，很少使用炼丹产物。随着服丹中毒事故的不断发生，人们对丹药内服的方式产生了怀疑和恐惧，而对外用丹药治疗外科疾患的疗效和安全程度却给予了越来越充分的肯定。一些外科专著及综合性医书的外科...
...者深，至于啬神养和、休老补病者，可得闻见也。余敢采而录之，则古所未有，今并缮缉，而能事毕矣。若乃分天地至数，别阴阳至候，气有余则和其经渠以安之，志不足则补其复溜以养之，溶溶液液，调上调下。吾闻其语矣，未遇其人也。不诬方将，请俟来哲。 其方凡四十卷，名曰《 外台秘要 方》，非敢传之都邑，且欲施于后贤，如或询谋，亦所不隐是岁天宝十一载，岁在执徐，月之哉生明者也。
肘后疗金毒已死方。 鸡矢半升，淋取一升饮之，可再三。（千金云 鸡子 清并屎白烧 猪脂 和服） 又方：吞 水银 一两，即金出。 又方： 鸭血 鸡子 并解之。（千金云及尿汁）又中 雄黄 毒方。 防己 解之。 又 石毒方。 大豆 汁解之。（千金又云白 鹅膏 ）集验疗服 金屑 ，死未绝者，知是金毒方。 以 水银 一两泻口中，摇动令下咽喉入腹，金则消灭成泥即出，可三与
王焘，唐代陕西省郿县人，生于公元670年，卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家，其著作《 外台秘要 》称作“世宝”，历代不少医家认为“不观《外台》方，不读《千金》论，则医所见不广，用药不神”，足见该书在医学界地位之高，其卓著的功绩是不言而喻的。王焘以一生的精力，为保存古医籍原貌和总结唐以前的医学成就做出了突出的贡献，留下了千古的美名。
...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
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