...．宜 小建中汤 ．雍日．阳微阴弱之症．其候至微．亦未易言．仲景初谓亡血之人．病当先寒．后乃发热．则一病之内．阳微阴弱之症．先后俱见也．故言医发汗．使阳气微．又大下之．使阴气弱．则知一病是二证也．夏月盛热．欲着复衣．冬月盛寒．欲裸其身．谓暑月犹有寒．不必重言其热．寒月犹有热．不必重言其寒也．若如是．则暑月有寒热．寒月亦有寒热．非五月病者独见寒．十月病者独见热也...
...。其病与温及暑病相似，但治有殊耳。然得时行病，一日在 皮毛 ，当 摩膏 火灸愈；不解者，二日在肤，可法针，服 解肌散 ，汗出愈；不解，三日复发汗，若大汗则愈，不解者止，勿复发汗也；四日在胸，服 藜芦丸 ，微吐之愈，若病固，服 藜芦丸 不吐者，服 赤小豆 瓜蒂散 吐之即愈，视病者尚未了了，复一法针之，当解；不愈者，六日热已入胃，乃与利汤下之愈，百无不如意，但当...
吴蒙斋曰∶新产后 伤寒 ，不可轻易发汗。产时有伤力 发热 ，有去血过多发热，有 恶露 不去发热，有三日蒸 乳发 热，有早起劳动、饮食停滞发热。状类伤寒，要在仔细详辨，切不可便发汗。大抵产后，大血空虚，汗之则变 筋惕肉 ，或郁冒 昏迷 ，或搐搦，或 便秘 ，其害非轻。凡有发热，宜与四物为君，加 柴胡 、 人参 、 炮姜 最效。盖 干姜 辛热，能引血药入血分，气...
仲景曰．大法．春夏宜发汗．庞氏作春宜汗． 又曰．凡发汗．欲令手足俱周．时出以 然一时间许．益佳．不可令如水流漓．若病不解．当重发汗．汗多必亡阳．阳虚不得重发汗也． 又曰．凡服汤发汗．中病便止．不必尽剂也． 又曰．凡云可发汗．无汤者丸散亦可用．要以汗出为解．然不如汤随证良验． 又曰．太阳病．外证未解．脉浮弱者．当以汗解．宜 桂枝汤 ． 又曰．太阳病．脉浮而数者...
仲景曰．大法．春夏宜发汗．庞氏作春宜汗． 又曰．凡发汗．欲令手足俱周．时出以 然一时间许．益佳．不可令如水流漓．若病不解．当重发汗．汗多必亡阳．阳虚不得重发汗也． 又曰．凡服汤发汗．中病便止．不必尽剂也． 又曰．凡云可发汗．无汤者丸散亦可用．要以汗出为解．然不如汤随证良验． 又曰．太阳病．外证未解．脉浮弱者．当以汗解．宜 桂枝汤 ． 又曰．太阳病．脉浮而数者...
【处方】 麻黄 5两（去节）， 葛根 4两， 栀子 20枚（擘），葱（切）1升，香豉1升（绵裹）。 【功效与作用】 天行 壮热 烦闷。 【用法用量】 上(口父)咀。以水8升，先煮麻黄、葛根2-3沸，去沫，纳诸药，煎取2升合，绞去滓，分为3服。服别相去如人行5-6里，更进1服。不利，复取汗，后以粉粉身。 【注意】 忌风及诸热食。 【摘录】 《外台》卷三引《 广
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒 论》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒论 》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
...要求，缺乏临床实际意义，会令患者在操作时无所适从。而如果把“一时许”与后面的“遍身、漐漐微似有汗”关联起来，则临床意义很大。“令一时许”作为发汗的时间要求，与“遍身”、“微似有汗”合起来组成“汗出三要素”，作为皮肤功能恢复正常的标志应用于疾病的治疗中，会起到重要作用。 仲景本意到底是如通行版本中的“温覆令一时许”呢，还是笔者推测的“令一时许……有汗者益佳”呢...
词 曰： 恩爱场中难着假。慢道夫妻，且说三分话。吐吞半语令人讶，藏瞒一字知为诈。负罪若能陈且谢，怜念真情，尚可希图罢。如斯掩掩与遮遮，翻教白日成长夜。 右调《蝶恋花》 话说宦小姐自拔会束刍门牙之后，再无一人敢谈娶妾一事。过了年余，竟若无闻。束生为此事也托心腹来探问访察，并无一些风声。脚色回报束生，束生心中甚喜。对翠翘道：“我娶了你一载有余，我着人到家中去探访
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