此眼初患之时，或即赤烂．渐生翳膜侵睛．盖定瞳人．即无所见，医者细看．翳心若不赤黄．犹见光明．宜令钩割熨烙．后点 烂翳散 ．服 细辛散 ． 诗曰∶ 眼因他患后 渐渐失光明 初觉微生膜 经年翳浓成 遍通睛上黑 日久赤黄生 火烧铜箸烙 用意手轻轻 烂翳散 朱砂 石决明 珍珠 末（各半两） 曾青 砂 龙脑 （各一分） 上捣研细，每至干点眼内立效． 细辛散 细辛 茺蔚
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
...如此，则万象虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真象；象非真象，故则虽象而非象。 然则物我同根，是非一气，潜微幽隐，殆非群情之所尽。故顷尔谈论，至于虚宗，每有不同。夫以不同而适同，有何物而可同哉？故众论竞作而性莫同焉。何则？ “心无”者，无心于万物，万物未尝无。此得在于神静，失在于物虚。 “即色”者，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当色即色，岂待色色...
平按：此篇自篇首至“恶有不下者乎”，见《 灵枢 》卷六第三十五《胀论篇》，又见《 甲乙经 》卷八第三。自“黄帝问于岐伯曰：水与肤胀”至“亦刺去其血脉。黄帝曰：善”，见《灵枢》卷九第五十七《水胀篇》，又见《甲乙经》卷八第四。自“黄帝问于岐伯曰：有病心腹满”至末，见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，《甲乙经》见同上。 黄帝曰：脉之应于寸口，何如而胀？岐伯曰：...
夫小儿痘已出尽．胎毒已化．而又复生 痈 疽疔毒．是何气使然．答曰．胎毒虽化．气血已亏．再加于失其调护．致令阴阳相滞．壅塞经络．营气不从．逆于肉里．乃生痈肿疔毒．变生异症．亦皆有之．何况 疮疡 乎．枉枉殇夭．不可胜记．轻而变重．重而变危．惜哉．天命耶．失护也．
夫 痘疮 属阳．春夏为顺．秋冬为逆．春痧夏 ．秋脓胞．四季疹者为顺．如春脓 ．夏黑陷．秋冬疹者皆为逆．逆者不必用药．总是仙丹．岂能返于生命乎．又云．先痘后夹疹者为顺．先疹后夹者顺．先痘后 水泡 者多则顺．少则逆．先水泡后夹 少者顺．多者逆．先水泡后夹疹者逆．疮已黑．忽泄出脓 血痂 皮者顺．水谷乳食不化者逆．大抵顺者吉．而逆者凶．有顺时令而内兼险恶坏症者亦死．
常治痘后．小儿两目胞肿盖下睑上寸许．相 睑烂成疮．久治不痊除．不知内宜泄去阳明胃经湿热．其肿渐消．泪自止．痛自除． 黄连解毒汤 三黄丸 类．如眼珠有翳．用 煮肝散 退其翳．常常服之．切忌鸡 鸭卵 莴笋 葱韭之类．
夫痘名脓 ．是胎毒所干肺脏而所生也．一 发热 时至六七日中．脓 正兴．而又出痧子．名曰痧．盖痘是也．俱是胎毒先干肺脏已出脓 ．次于肝脏．又出痧子．此肺金肝木俱受胎热之毒侮．其所不胜也．治宜清肺金．乃泻其火也．养肝木．滋其水也．以 保元汤 加 麦冬 知母 黄芩 类．则安．如痧子亦不为凶也．
痘之婴孩．岂知禁忌．如父母未经心而误触犯者有之．致令 痘疮 黑靥．靥则轻变重．变危毙而无救．世多有之．深可哀矜．今录之以备不虞也．狐臭沟渠及腐浊秽气．孝妇新婚产月经 崩漏 血腥膻臊气． 醉酒 硫黄 火药焦毛气．初病汗湿 疫疠 瘟 KT 气． 麝香 骨刺 头发 误火烧烟戗气．葱韭薤蒜烹煎油气．熬漆胚等臭气．误触痘孩．恐毒入里．令痘 ．而死生未可知矣．即用 乳香
（腹际两阴间小肿或赤烂） 消疳 败毒散 柴胡 黄柏 赤芍药 （酒炒） 赤茯苓 木通 （去节） 草龙胆 （酒洗） 连翘 荆芥穗 黄连 苍术 知母 （酒炒） 防风 独活 甘草 （各三分） 灯芯 （少许） 一方∶ 蛇床子 煎汤，频洗疮处， 鸡子黄 作油涂之，以瘥为度。 一方∶ 鸡卵 油和石 雄黄 末，涂之为妙。
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