...为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。 注释 ①载营魄抱一：载，用作助语句，相当于夫；营魄，即魂魄；抱一，即合一。一，指道，抱一意为魂魄合而为一，二者合一即合于道。又解释为身体与精神合一。 ②专气：专，结聚之意。专气即集气。 ③能...
所谓“心身并治”，是指按照辨证论治规律，采取意念治疗与药物、针灸、气功、导引、等治疗相结合，达到扶正祛邪、心身并调而治愈疾病的目的。《内经》中“形神合一”是心身并治的生理、病理基础。学将各种心理活动统称为“神”，认为神是人体脏腑活动的表现。心理活动虽藏于五脏，主宰于心，但它是由脏腑精气化生的。而心所主的心理活动 ，也是在五脏藏精的基础上，通过五脏分藏五神，五...
...肛松腹。 跑步时呼吸深度从三步一呼、三步一吸逐渐增加步数，如六步一呼、六步一吸，12步一呼、12步一吸，或更多步伐用一次呼吸。 意到、气到、力到 在深呼吸慢跑过程中，当吸气收腹提肛时意念全身能量集中在尾椎的长强穴，沿脊柱督脉上升，过命门穴时要尽量收缩腹部，意想腹部的内脏和肌肉用力向后背贴近靠拢，能量在督脉上升过腰椎的命门穴，至颈椎的大椎穴，直上头顶百会穴。呼...
...基础，察受于先人而充乔十后天，故就其来源可分为先天之精与后天之精。“元精”，即揩先天之精而言。元者，始也，元精是生命的捏源物质，并具有调节与主宰生殖、生民发育的作用。《内经》中虽无“元精”一词，但《灵枢·本神》“生之米，谓之精”、《灵枢·决气〉“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”，以及《灵枢·经脉》“人始生，先成精”之“精”，皆是指元精而言。 先天之精与...
...肛松腹。 跑步时呼吸深度从三步一呼、三步一吸逐渐增加步数，如六步一呼、六步一吸，12步一呼、12步一吸，或更多步伐用一次呼吸。 意到、气到、力到 在深呼吸慢跑过程中，当吸气收腹提肛时意念全身能量集中在尾椎的长强穴，沿脊柱督脉上升，过命门穴时要尽量收缩腹部，意想腹部的内脏和肌肉用力向后背贴近靠拢，能量在督脉上升过腰椎的命门穴，至颈椎的大椎穴，直上头顶百会穴。呼...
...时松肛松腹。 跑步时呼吸深度从三步一呼、三步一吸逐渐增加，如六步一呼、六步一吸，12步一呼、12步一吸，或更多步伐用一次呼吸。 意到、气到、力到 在深呼吸慢跑的过程中，当吸气收腹提肛时以意念将全身能量集中在尾椎的长强穴，沿脊柱督脉上升，过命门穴时要尽量收缩腹部，意想腹部的内脏和肌肉用力向后背贴近靠拢，能量在督脉上升过腰椎的命门穴。至颈椎的大椎穴，直上头顶百会...
...全身生命活动;二是引导了机体组织结构周围气的 开合 出入，及气机的升降。这一过程是典型的形、气、神相合并使之三位一体的过程。而以意引气是运用意念主动地直接导引气机，使之发生变化，其最终结果亦是形、气、神的合为一体 调控神，使形、气、神三位一体 在人体形、气、神三位一体生命活动的自组织状态中，神是生命活动的主宰，气功修炼必然离不开对神的锻炼和调控。历代气功家无...
...人体全身生命活动；二是引导了机体组织结构周围气的开合出入，及气机的升降。这一过程是典型的形、气、神相合并使之三位一体的过程。而以意引气是运用意念主动地直接导引气机，使之发生变化，其最终结果亦是形、气、神的合为一体 调控神，使形、气、神三位一体 在人体形、气、神三位一体生命活动的自组织状态中，神是生命活动的主宰，气功修炼必然离不开对神的锻炼和调控。历代气功家无...
日入林岛异，鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚，飞雨来前山。 客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。
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