《经》云∶耳者，肾之窍也。肾主藏精者也。故精脱者，则颊黑而 耳聋 。耳者，宗脉之所聚也。以窍言之，水也。以声言之，金也。以经言之，手足少阳，俱会其中也。有从内不能听者，主也。有从外不能入者，经也。肾和则能闻五音矣。 又曰∶耳聋少气隘干者，肺虚也。又曰∶ 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。 肠胃不足，故气弱不充， 伤寒 及大病之后，多有此症，以 补中益气汤
凡泄 泻水 ，腹不痛者是湿，宜燥渗之。饮食入胃不住，或完谷不化者是气虚，宜温补之。腹涌 肠鸣 泻水，痛一阵，泻一阵是火，宜清利之。时泻时止，或多或少是痰积，宜豁之。 腹痛 甚而泻，泻后痛减者是食积，宜消之。实者，宜下之。如脾泻已久，大肠不禁者，宜涩之。下陷者，宜升提之。 河间曰∶泻而水谷变色者为热，不变色而澄澈清冷者为寒。若肛门燥涩， 小便 黄赤，水谷虽不变
...年健忘。）丹参当归地黄（并养血安神定志。）预知子（心气不足，恍惚错忘，忪悸烦郁，同人参、菖蒲、山药、黄精等，为丸服。） 〔谷菜果木〕麻勃（主健忘。七夕日收一升，同人参二两为末，蒸熟，每卧服一刀圭，能尽知四方事。）山药（镇心神，安魂魄，主健忘，开达心孔，多记事。）龙眼（安志强魂，主思虑伤脾，健忘怔忡，自汗惊悸，归脾汤用之。）莲实（清心宁神，末服。）乳香（心神不...
健忘是指记忆力差、遇事易忘的症状。多因心脾亏损，年老精气不足，或瘀痰阻痹等所致。常见于神劳、 脑萎 、头部内伤、中毒等脑系为主的疾病之中。
噎膈、翻胃、关格三者，名各不同，病原迥异，治宜区别，不可不辨也。噎之为病，饮食到口，咽喉之间，咽嗌不下，随即吐出，自噎而转，故曰噎，其槁在于吸门，吸门者，会厌之间也。病在上焦，多属胃脘枯燥，血液衰少，是阴亏火旺之病也。鬲之为病，如饮食下咽，至膈不能直下，乃徐吐出，自膈而转，故曰鬲，此膈膜之膈，而非隔截之隔也。其槁在于贲门，贲门者，胃之上口也，病在中焦，多属忧
湿为阴邪，《经》曰∶地之湿气，感则害皮肉筋脉。又曰∶诸湿肿满，皆属于脾。 湿者土之气，土者火之子，故湿能生热，热亦能生湿。然湿有自外人者，有自内出者，东南地卑多湿，故多从外入。凡患腿香港脚者居多，治当汗散，久者宜疏通渗泄。西北地高，人多食生冷湿面 奶酪 饮酒，故寒气怫郁，湿不能越，以致 腹胀 如鼓，或通身浮肿，按之如泥不起，此皆自内而出也。宜辨其元气虚实，而
小便 不通，有气虚、 气秘 、 血虚 、有痰、有热，宜各随症用药。气虚则 升麻 、参；血虚则四物；痰则 二陈汤 ；热则 八正散 。气秘则 陈皮 、 香附 之类，各煎与服，后煎渣探吐之，则清升浊自降也。若阳气虚，而患小便短少，及 癃闭 者，宜大补元气，其便自调，不必通利，盖元阳 衰弱 ，不能运化，以送出小便，故用 独参汤 ，以取效耳，大便亦然，老年病后，常多犯
吞酸 者，木气郁而不伸， 痰饮 因而阻塞，湿热郁积于肝而出，伏于肺胃之间，患者必戒忿怒， 食菜蔬，以自养为妙，盖莫不由中官清气郁滞，败痰停饮宿食，酝造而成也。所用之药，宜二陈加炒 吴茱萸 ，顺其性而折之，此反佐之法，尤须以炒 黄连 为君， 苍术 茯苓 之类，皆不可缺。有因湿热在胃，饮食入胃，湿热郁遏，其食不得传化。 而为酸，如谷肉在器，则作酸也。故脾伤是其本
夫人一身之气，全关于肺，肺清则气行，肺浊则气壅，肺热则津不得，而肌肉甲错，多生肺 痈 。痈者，壅也。肺气郁热，久壅而成也。盖咳久伤肺，元气渐虚，其人有寒热往来，自汗 ，口中有浊唾涎沫，或 咳嗽 唾中有红线脓血，或多唾涎沫而无脓，寸口 脉数 而虚涩，或虚洪者，名曰 肺痿 ，热在上焦故也。如口中辟辟燥咳，即胸中隐隐痛，咽燥喘渴，四肢微肿，先吐血而后吐脓，胸中甲错
自汗属气虚，阳虚 血虚 湿痰，宜 人参 黄 ，少佐 桂枝 ，阳虚制 附子 亦可少用，火气上蒸胃中之湿，亦能作汗， 凉膈散 主之。自汗 盗汗 ，并忌 生姜 ，以其开腠理也。盗汗属血虚阴虚，小儿不须治， 当归 大黄汤 甚效，但药性寒而人虚者，兼用黄 、 甘草 补气之味， 麻黄根 治盗汗甚捷，盖其性能行周身之表，引诸药至卫分而固腠理也。盗汗 发热 ，因阴虚者四物加
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