以上(下)草木类及虫鸟等物二十种,陶弘景不识,今医博识人亦不识者《新修本草》_【中医宝典】

...精气。生陵阴,采无时。 以上玉石类二十六种 玉伯 味酸,温,无毒。主轻身,益气,止渴。一名玉遂。生石上,如松,高五、六寸,紫华用 茎叶 。 文石 味甘。主寒热,心烦。一名黍石。生东郡山泽中水下。五色,有汁润泽。 曼诸石 味甘。主益五脏气,轻身长年。一名阴精。六月、七月出石上,青黄色,夜有光。 山慈石 味苦,平,有毒。主女子带下。一名爰茈。生山之阳。正月生叶如...

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卷六十_《全汉文》

...明堂(天凤四年) 予制作 地理 ,建封五等,考之经艺,合之 传记 ,通於义理,论之思之,至於再三,自始建国之元以来九年于兹,乃今定矣。予亲设文石之平,陈菁茅四色之土,钦告於岱宗泰社后土、先祖先妣,以班授之。各就厥国,养牧民人,用成功业。其在缘边,若江南,非诏所召,遣侍于帝城者,纳言掌货大夫且调都内故钱,予其禄,公岁八十万,侯伯四十万,子男二十万。(《汉书·王...

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正文·卷九十四·赞三十七首_《苏东坡全集》

...,既非昌阳之所能及。至于忍寒苦,安淡泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛哉?余游慈湖山中,得数本,以石盆养之,置舟中。间以文石,石英璀璨芬郁,意甚爱焉。顾恐陆行不能致也,乃以遗九江道士胡洞微,使善视之。余复过此,将问其安否。赞曰: 清且Г,惟石与水。托于一器,养非其地。瘠而不死,夫孰知其理。不如此,何以辅五藏而坚发齿。 九马图赞(并引) 长...

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卷四十一_《全梁文》

...类聚》五十六。) ◇ 静思堂秋竹应诏 静思堂,连洞房。临曲沼,夹修篁。竹宫丰丽於甘泉之右,竹殿弘敞於神嘉之傍。绿条发丹楹,翠叶映雕梁。入户扫文石,傍檐拂象床。常生偶兰桂,结实值鸳皇。逢性与之至道,偶斯文之在兹。欢柏梁之有赋,恨相如之异时。(《艺文类聚》八十九。) ◇ 封梁公诏 夫日月丽天,高明所以表德,山岳题地,柔博所以成功,故能庶物出而资始,河海振而不泄。...

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载记第四 石勒(上)_《晋书》

...刘粲率众四万寇洛阳,勒留辎重于重门,率骑二万会粲于大阳,大败王师于渑池,遂至洛川。粲出轘辕,勒出成皋关,围陈留太守王赞于仓垣,为赞所败,退屯文石津。将北攻王浚,会浚将王甲始率辽西鲜卑万余骑败赵固于津北,勒乃烧船弃营,引军向柏门,迎重门辎重,至于石门,济河,攻襄城太守崔旷于繁昌,害之。 先是,雍州流人王如、侯脱、严嶷等起兵江淮间,闻勒之来也,惧,遣众一万屯襄城...

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《苏轼集》第九十四卷(赞三十七首)_诗词_【文学360】

...非昌阳之所能及。 至于忍寒苦,安淡泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛哉?余游慈湖山中,得数本,以石盆养之,置舟中。 间以文石,石英璀璨芬郁,意甚爱焉。 顾恐陆行不能致也,乃以遗九江道士胡洞微,使善视之。 余复过此,将问其安否。 赞曰:清且泚,惟石与水。 托于一器,养非其地。 瘠而不死,夫孰知其理。 不如此,何以辅五藏而坚发齿。 《九马图赞...

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《苏轼集》第九十四卷(赞三十七首)_诗词_【文学360】

...非昌阳之所能及。 至于忍寒苦,安淡泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛哉?余游慈湖山中,得数本,以石盆养之,置舟中。 间以文石,石英璀璨芬郁,意甚爱焉。 顾恐陆行不能致也,乃以遗九江道士胡洞微,使善视之。 余复过此,将问其安否。 赞曰:清且泚,惟石与水。 托于一器,养非其地。 瘠而不死,夫孰知其理。 不如此,何以辅五藏而坚发齿。 《九马图赞...

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晋诗卷九_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...为功。沙汰部吏百馀人。三魏称焉。为之语曰:〗 但闻刘轼曹。不闻杜府君。(○《晋书》刘毅传。《御览》二百六十四引王隐《晋书》。) 【巴蜀为谯登文石张罗语】 〖《华阳国志》曰:永嘉元年三月。关中流民邓定訇氐等掠汉中。巴西太守张燕遣兵围之。氐求救於李雄。夏五月。雄遣李离救定。州军以破。四年。天水文石杀雄。雄太宰李国降梓潼、巴西还属。初。巴西谯登诣镇南请兵。镇南无兵...

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卷十九 渭水_《水经注》

...:使者郑容入柏谷关,至平舒置,见华山有素车白马,问郑容安之?答曰:之咸阳。车上人曰:吾华山君使,愿托书致鄗池君。子之咸阳,过鄗池,见大梓下有文石,取以款列梓,当有应者,以书与之。勿妄发,致之得所欲。郑容行至鄗池,见一梓下,果有文石,取以款梓。应曰:诺。郑容如睡,觉而见宫阙,若王者之居焉。谒者出,受书,入,有顷,闻语声言:祖为死。神道茫昧,理难辨测,故无以精其...

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水经注·卷十九

...:使者郑容入柏谷关,至平舒置,见华山有素车白马,问郑容安之?答曰:之咸阳。车上人曰:吾华山君使,愿托书致鄗池君。子之咸阳,过鄗池,见大梓下有文石,取以款列梓,当有应者,以书与之。勿妄发,致之得所欲。郑容行至鄗池,见一梓下,果有文石,取以款梓。应曰:诺。郑容如睡,觉而见宫阙,若王者之居焉。谒者出,受书,入,有顷,闻语声言:祖为死。神道茫昧,理难辨测,故无以精其...

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