中药鉴定是中药标准化与国际化的基础。掌握中药性状鉴别是从事中药鉴定工作者所必备的基本功。通过眼看、手摸、鼻闻、口尝、水试、火试鉴别中药材的外观性状，进而判别药材真、伪、优、劣的简便方法，称为性状鉴别法。该法为历代医药学家经验累积所得，又被称为经验鉴别法。 性状鉴别的基本内容 性状鉴别是中药鉴定之主体，其中凝聚有千百年来中医药界前辈的宝贵经验。由于物种遗传的原...
...人传为千古佳话。为纪念张仲景的医德和医术，后人逐渐把中药店都冠以“某某堂”之名，把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。迄今，我国一些老字号的中药店仍以“堂”相称，像同仁堂、济生堂、长春堂等。不少有名的药店后来又演变发展为现代化的中药制药企业，像北京的同仁堂、天津的达仁堂、杭州的胡庆馀堂等，至今仍带着我国优秀传统文化的特色，名扬四海，经久不衰。 但是，在近数十...
...产权的证据，是《保护非物质文化遗产公约》发挥知识产权保护作用的有力工具。通过对传统医药知识真实、完整的法律记录，实现对中医非物质文化遗产价值与利益的承认和尊重，完善现行传统医药知识产权管理、保护和利用协调机制，解决传统医药知识产权保护难题，在非物质文化遗产保护框架中，保护传统医药传承群体的权益，维护民族利益。并且，通过建立中医非物质文化遗产保护名录，向国际社...
随着国家经济的发展，我国开始重视对文化的保护，而中医药文化是我国最有生命力的文化之一。虽然中医药面临一定的危机，但是由于中医药的独特优势，国家在中医药文化传承方面的政策扶持非常明确。中医药文化的复兴将支撑中药行业的长期发展，中药的需求将持续快速增长，同时人们健康意识的增强也将增大对中医中药的需求。当前，中药行业的创新主要是产品剂型的创新，中药注射剂由于集中了...
...是中国传统医学的简称，也是祖国医学的同义词。但细究起来,其名实颇不相符。 笔者认为，现在所谓“中医”，实际上仅指“汉医”而言。因为其中除了汉文化系统的医药学知识之外，并没有包括中国其他各民族的医药学内容。中医院校讲授的是汉医药学的理论体系，中医研究机构研究的是汉医药学的方式方法，中医门诊应用的是汉医药学的治病手段。绝大多数中医院校学生甚至不知藏医、蒙医、维医...
汪机是新安医学“培元”派的开创者，是明代四大医学家之一。他提出的“培补元气”、“营卫一气”的医学思想，有着深厚的文化背景，对当今中医学的发展具有理论上的意义。 汪机医学的文化背景 汪机医学思想产生的大文化背景是新安朱熹理学，小文化背景是金元四大家医学。汪机出生和行医的地方是徽州(又称新安)，徽州是“程朱阙里”、“理学故乡”，从宋代以后，这一相对封闭的地区历代...
...省中医院中内科副主任医师金涛说，“最厉害的病人口腔溃疡已经30年，舌头一动就痛，一说话就流口水。”不过他说：“真正治不好的还是少数，有些病人中药下去当天晚上就有效果。” 中医认为，单纯的口腔溃疡是因为心火盛、胃火旺引起的，还有一部分是免疫系统紊乱、干燥综合征、类风湿性关节炎等疾病的前兆。通过检查排除了后者以后，中医还是传统的辨证施治，根据个人体质来调理。口腔...
中医药学是具有中国文化特色的，包含丰厚中国传统文化底蕴，根植于时代文化思想之中的一门实践科学。因此，应认真研究现代社会文化内涵，探索传统中医药文化与时代文化思想的关系，寻找二者内在的结合点并引进时代发展思路，从而推动中医现代化研究。 一、中医现代化研究应与改革开放思想相结合 中医现代化是针对社会发展和中医学本身发展要求，为适应现代社会需求而提出的，其目的主要...
...循张从正祛邪大法来铲除病根。年前又治疗一例晚期肿瘤病人，已经到了毛瘁色夭的险境，西医告知家属化疗不能用了，所存日子也已屈指可数，不如回家吃吃中药。我在诊治中陷入了深思，西医化疗当然有效，缺点是敌我不分，两败俱伤，早期病人体质好的尚能耐受，晚期患者元气凋残而用之，无异于轻舟重载了，所以我决定不重蹈攻邪复辙，专用甘药调养脾胃，扶助元气。正、邪不两立，在某种意义上...
...1年8月10日《现代教育报》 生了一场病，我才明白中医不是封建迷信。 象我们这类学校，都属于理科。象我们这类学生从小就学数理化，思想已经很西文化了。我大一刚进入大学的时候，《中医基础理论》就讲阴阳五行，当时我真地接受不了。第一年我特别厌学，后来直接就不学了。因为我觉得，这学的都是些什么呀，简直就是封建迷信。可能我还是和中医有缘分吧。我在大二的时候生了病，遇到...
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