医学丛书。十四卷。清·周学海撰。刊于1896年。计有《脉义简摩》八卷；《脉简补义》二卷；《诊家直诀》二卷；《辨脉平脉章句》二卷。周氏自称这四种“皆依旧义而衍释之。《简摩》，正义也；《补义》，余义也；《真诀》，本义也；《辨脉平脉章句》，古义也。”各详专条。
妇 人血 山 崩漏 多，中极大盘要搓摩，再搜搜来十数次，双盘二穴要精和，双双盘后圆圆取，若是血山即要止，阳升升后定无讹。
子母补泻提按搓，高底刮战两家和，左行一补右一泻，上刮下战要搓摩。再加搜搜一二转，腹里盘盘取响声，三九提搓有余用，调匀血气热中搓。
推拿方法名。指在治疗部位上用手掌或手指作直线或螺旋形反复摩擦。《 诸病源候论 ·目暗不明候》：“以两手中指……相摩，拭目，令人目明。”
无毒．主治淋，堕胎，涂疮，灭瘢．一名 ．生咸阳． 《本经》原文∶ 衣鱼 ，味咸，温．主妇人疝瘕， 小便 不利，小儿 中风 项强，背起摩之．一名 白鱼 ．生平泽．
修其城廓 ，导引动作名。方法为用手摩揉 耳轮 。《 杂病源流犀烛 .耳病源流》引《 养性 书》：“以手摩耳轮，不拘遍数，所谓修其城廓，以 补肾 气，以防 聋聩 也。”
运动水土 ， 自我按摩 方法名。“水”指肾，“土”指脾。指食后缓行，同时用手在两侧胁肋上下轻轻 按摩 ，再摩擦 腰部 ，使其 发热 。能助消化、 疏肝 胆、通 血脉 。《 圣济总录 》卷一百：“食毕须勉强行步，以手摩两胁上下良久，又转手摩肾堂令热，此 养生 家谓之运动水土。水土即脾肾也。”
自我按摩方法名。“水”指肾，“土”指脾。指食后缓行，同时用手在两侧胁肋上下轻轻按摩，再摩擦腰部，使其 发热 。能助消化、疏肝胆、通血脉。《 圣济总录 》卷一百九十九：“食毕须勉强行步，以手摩两胁上下良久，又转手摩肾堂令热，此养生家谓之运动水土。水土即脾肾也。”
味辛。无毒。择系松烟造成，摩入药剂主治。烟细才效，烟粗不灵。其 桐油 烟、石油烟并粟草灰伪为者，俱不可以治病也。止血果捷，因黑胜红。故天行热毒， 鼻衄 下血数升，水摩滴入；若 产后血晕 崩中，卒暴来红，摩醋服之。游丝缠眼中，摩 鸡血 速点； 客忤 中腹内，摩 地浆 顿吞。下 死胎 而逐 胎衣 ，合 金疮 以生肤肉。
治癫风。用 麻仁 四盏，以水六盏，猛火煮至一盏，去渣，空心温服。或发或不发，或多口语，勿怪之。但以人为摩手足须定，凡进二三剂即愈。
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