疹点透发皮肤之外，按阵续生，新者已出而旧者未没，此为顺证。若卫敛表固，营弱不能透发，隐见皮里，顷刻即回，此为不救。其次则虽不立回，而终隐皮里，不能透露，此为隐疹。隐疹之家，营郁热伏，未经表散，久而血肉腐溃，发生风癞之疾，数年之后，亦伤性命。若早用发表，必无此祸也。
1.平和的药物。中药 三国魏嵇康《养生论》：“故神农曰：‘上药养命，中药养性’者，诚知性命之理，因辅养以通也。”晋张华《博物志》卷七：“中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧。”宋徐铉《题庙》诗：“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。” 2.中医所用的药物，其中以植物为最多。
李氏曰∶妇人之乳，男子之肾，皆性命之根也。有饮食浓味、郁怒，以致 胃火 上蒸乳房，则 乳汁 化为浊脓。 肝经气滞，乳头窍塞不通，致令结核不散，痛不可忍。初起宜隔蒜灸之，切忌刀针。能饮者， 一醉膏 加 当归 ，两服即效。 慎斋按∶以上三条，序乳 痈 属七情、饮食、热毒内伤为病也。
出自：唐代 李颀 的 《古从军行》 类型： 抒情 人生 生活 动物 原文如下： 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
疹点透发皮肤之外，按阵续生，新者已出而旧者未没，此为顺证。若卫敛表固，营弱不能透发，隐见皮里，顷刻即回，此为不救。其次则虽不立回，而终隐皮里，不能透露，此为隐疹。隐疹之家，营郁热伏，未经表散，久而血肉腐溃，发生风癞之疾，数年之后，亦伤性命。若早用发表，必无此祸也。
产后大便秘涩 ，病证名。《 卫生家宝产科备要 》卷四：“产后大便秘涩者何？答曰：产卧水血俱下， 肠胃 虚竭， 津液 不足，是以 大便秘涩 不通也。若过五六日腹中闷胀者，此有燥粪在 脏腑 ，以其干涩未能出耳，宜服 麻仁 圆以津润之。若误以为有热而投之以寒药，则 阳消 阴长变动百出，性命危矣。”
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。 只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。 虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。 气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。 问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜， 忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。 始知洛下分司坐，一日安闲直万金。 权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去， 当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。 大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。
中药的释义 1.平和的药物。中药 三国魏嵇康《养生论》：“故神农曰：‘上药养命，中药养性’者，诚知性命之理，因辅养以通也。”晋张华《博物志》卷七：“中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧。”宋徐铉《题庙》诗：“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。” 2.中医所用的药物，其中以植物为最多。
...之外．诊其脉即欲治其病．且责其用药当而效之速．不知即方脉之专重乎脉者．尤望闻问居其先．而切脉居于后．盖切而知之．仅谓之巧耳．况症之重者．关乎性命．而惟恃巧以中之．何轻视乎性命耶．必精详审辨．而后治之可也．重性命者．当必以是言为然也．矧目为五官之最要者哉．假令一瞽目．隐身于帷幔之中．舒其手于帷幔之外．其六脉未尝不与有目者相同也．切脉者．从何脉辨知其为瞽耶．恐神...
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