...，积损成劳，甚而为瘵，乃精与气虚惫之极也。《素问》论五劳，谓久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 《金匮》论五劳，谓肺劳损气，心劳损神， 脾劳 损食，肝劳损血，肾劳损精。越人谓自上损下者，一损肺，劳嗽。二损心， 盗汗 。三损胃，食减。四损肝，郁怒。五损肾，淋漏。过胃则不治。自下损上者，一损肾，遗浊经闭。二损肝，胁痛。三损脾，胀泻。四损心，惊悸不...
...行者使一个缩身法子走脱，去西方拜见佛祖，详说师父被难。如来闻言，领文殊、普贤同至狮驼国收妖，先令行者引战。行者挺棒进城，那三妖合力杀出，被文殊、普贤念动咒语，收了青狮、白象，各跨坐下。如来收了大鹏金翅鹊。三妖既除，佛归西天。行者救出师父、师弟，四众趱步西行。不知向后如何，且听下文分解。正是： 真经必得真人取，意缓心劳总是虚。 若非诸神相拥护，凡胎焉能得到西。
...动火，热流膀胱所致， 脾劳 ，（劳倦所伤。）补中益气（见气）合五苓（见伤湿）。肾劳，（色伤。）阳虚肾气汤，阴虚知柏 地黄汤 。（并见虚损。）心劳，（思虑所伤。） 清心莲子饮 （见赤白浊）。 热淋。 火府丹 、 益元散 、（见伤暑。）导 赤散 （见发热）、 五淋散 、 榆白皮散 。 冷淋。由冷气客于下焦，满于脬中，水道为寒所凝，不得宣通，故先 寒战 ，而后便数...
...动火，热流膀胱所致， 脾劳 ，（劳倦所伤。）补中益气（见气）合五苓（见伤湿）。肾劳，（色伤。）阳虚肾气汤，阴虚知柏 地黄汤 。（并见虚损。）心劳，（思虑所伤。） 清心莲子饮 （见赤白浊）。 热淋。 火府丹 、 益元散 、（见伤暑。）导 赤散 （见发热）、 五淋散 、 榆白皮散 。 冷淋。由冷气客于下焦，满于脬中，水道为寒所凝，不得宣通，故先 寒战 ，而后便数...
病源夫虚劳者。五劳六极七伤是也。五劳者。一曰志劳；二曰思劳；三曰心劳；四曰忧劳；神不 脾劳 阴湿六极者。一曰气极。令人内虚。五脏不足。邪气多。正气少。不欲言；二曰血极。令人无颜曰骨极饮食不者。一 小便 苦血目暗肺伤发落男子浮寸薄养此之放两肘头向外。肘膊腰气散尽势大闷。始起来去七通。去肘臂之劳。又云∶两足跟相对坐上。两足趾相向外扒。两膝头柱席两向外扒使急始长舒...
病源夫虚劳者。五劳六极七伤是也。五劳者。一曰志劳；二曰思劳；三曰心劳；四曰忧劳；神不 脾劳 阴湿六极者。一曰气极。令人内虚。五脏不足。邪气多。正气少。不欲言；二曰血极。令人无颜曰骨极饮食不者。一 小便 苦血目暗肺伤发落男子浮寸薄养此之放两肘头向外。肘膊腰气散尽势大闷。始起来去七通。去肘臂之劳。又云∶两足跟相对坐上。两足趾相向外扒。两膝头柱席两向外扒使急始长舒...
病源夫虚劳者。五劳六极七伤是也。五劳者。一曰志劳；二曰思劳；三曰心劳；四曰忧劳；神不 脾劳 阴湿六极者。一曰气极。令人内虚。五脏不足。邪气多。正气少。不欲言；二曰血极。令人无颜曰骨极饮食不者。一 小便 苦血目暗肺伤发落男子浮寸薄养此之放两肘头向外。肘膊腰气散尽势大闷。始起来去七通。去肘臂之劳。又云∶两足跟相对坐上。两足趾相向外扒。两膝头柱席两向外扒使急始长舒...
...。但小生此去，来期尚未可准，两地相思，若不病死，定应害死了。［旦］古云：“有情那怕隔年期。”只要办取坚心，好事岂在匆忙。【棹角望乡】说归期，心劳意忡。订来期，思浓情重。愿两下相全始终，休认做蜂狂蝶哄。［合］梦相从，情相共，两和同，今生即世谐欢宠。鸳帏里，绣帐中，愿心儿早把连枝种。［生］小生顷已辞过舅妗，即此相别了。【尾声】别意懒，归愁重，何时花下更相逢？今夜...
...阴少血多气”，《灵枢》卷十第六十五《五音 五味 篇》亦有此文。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳，邪气伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”...
...阴少血多气”，《灵枢》卷十第六十五《五音 五味 篇》亦有此文。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳，邪气伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”...
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