...蔡倫等傳。凡百十有四篇，號曰漢記。熹平中，光祿大夫馬日磾，議郎蔡邕、楊彪、盧植著作東觀，接續紀傳之可成者，而邕別作朝會、車服二志。後坐事徙朔方，上書求還，續成十志。會董卓作亂，大駕西遷，史臣廢棄，舊文散佚。及在許都，楊彪頗存注記。至於名賢君子，自永初已下闕續。魏黃初中，唯著先賢表，故漢記殘缺，至晉無成。 蔡邕別傳（范曄後漢書蔡邕傳李賢注引）： 邕昔作漢記十意...
...因尝麦以语众臣，而求助，作《尝麦》。周公为太师，告成王以五则，作《本典》。成王访周公以民事，周公陈六征以观察之，作《官人》。周石板嘲弄宁，八方会同，各以其职来献，欲垂法厥后，作《王会》。周公云殁，王制将衰，穆王因祭祖不豫，询某守位，作《祭公》。穆王思保位惟难，恐贻世羞，欲自警悟，作《史记》。王化虽弛，天命方永，四夷八蛮，攸尊王政，作《职方》。芮伯稽古，作《训...
... 周公做了太师，告诉成王行“五则”，因此作了《本典》。 成王向周公询问民事，周公陈述“六徵”让他观察，因此作了《官人》。 周王室安定以后，八方诸侯前来朝会，各以他们的特产前来进献，想把它作为制度流传后世，、因此作了《王会》。 周公已经去世，王制将要衰败；穆王借叔祖祭公谋父有病，请持王位的谋略，因此作了《祭公》。 穆王考虑到保位的艰难，担心把耻辱留给后世，想借...
...脫「行」字，據周禮注疏增。 錦按：各本均脫「行」，當據儀禮鄉飲酒禮賈疏補。考證謂據周禮注疏，不確。 卷七十四禮三十四「天子受諸侯朝宗覲遇邦畿方千里」注「其朝貢之歲四方各四分趨四時而來」。刊本「朝」訛「服」，據別本改。 錦按：殿本、局本訛「服」。北宋本、傅校本、明刻本、王吳本作「朝」，與周禮大行人鄭注合。 「司几筵設黼扆」注「以絳帛為質」。刊本「絳帛」訛「采白...
...亡；高祖受命，四海乂安，往往於壁柱石室之中，得其遺文，竹帛朽裂，殘闕不備 。至國 家行事，俗間流語，莫能原察；故三代遣輶軒使者，經絕域，採 方言，令人君不出戶 牖而知異俗之語耳。』」此其自敘 如此，勢 當在卷首或卷末，今乃云第十，以此又知庾、馬所載篇第，未必當然，故不復 更改，謹以黃紙繕寫，藏之館閣。 洪邁容齋五筆卷六經解之名 晉、唐至今，諸儒訓釋六經，否則...
气味甘平，无毒。主消酒，（《别录》）治 肠风 下血，（《本草纲目》附。）
气味苦平，无毒。主治肾疰腰痛， 膀胱气痛 ，肾冷。（《日华本草》附。）
气味苦温，无毒。主治百邪，久风，风虚脚痹，疼痛，酿酒，主脚软骨节风。（《别录》附。）
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