中药处方（一） 【辨证】肝郁气滞。 【治法】疏肝解郁。 【方名】四逆散。 【组成】炙 伤寒论 》
五行归类中，肝主风，属木，木郁即肝郁。由于肝郁导致肝血亏损，或素体血亏而出现肝风症状，故称。临床表现有眩晕、舌麻、震颤、痉厥等。
五行归类中，肝主风，属木，木郁即肝郁。由于肝郁导致肝血亏损，或素体血亏而出现肝风症状，故称。临床表现有 眩晕 、舌麻、 震颤 、痉厥等。
①泛指 伤寒 、温病以外的多种疾病（以内科病证为主）。 ②《灵枢经》篇名。主要论述因经气厥逆所引起病证，各种心痛及 喉痹 、 疟疾 、膝痛、 呃逆 、大 小便 不通等。因论述范围广、病种多，故称之杂病。
木郁化风指肝郁导致肝血亏损，或素体血亏而出现肝风症状。 【木郁化风】 五行归类中，肝主风，属木，木郁即肝郁。由于肝郁导致肝血亏损，或素体血亏而出现肝风症状，故称。临床表现有 眩晕 、舌麻、 震颤 、痉厥等。
...理性产物，使病证由虚而成 虚中 挟实。可见邪正盛衰不仅可以有单纯的或虚或实的病理变化，还可以有虚中挟实，或实中挟虚的各种现象，甚至出现“ 大实有羸状 ”的 真实假虚 ，或“ 至虚有盛候 ”的 真虚假实证 候。因此，在辨证论治过程中，应该透过现象抓住疾病的本质，方能掌握邪正盛衰的主要方面和疾病的虚实变化。 邪正盛衰的转归预后有三种可能。如果正气强盛，具有抗御邪...
...内清则浮热退舍矣．假热者温其真阳中温则 虚火 归原矣．是当从治也．又如虚实之治．实则泻之．虚则补之．此不易之法也．然至虚有盛候则为假实矣．大实有羸状则为假虚矣．总之虚者正气虚也．为色惨神疲．为神衰气怯．或自汗不收．或二便失禁．或梦寐精滑．或呕吐隔塞．或病久攻多．或 气短 如喘．或劳伤过度．或暴困失志．虽外证似实．而脉弱无神者．皆虚证之．当补也．实者邪气实也．...
...内清则浮热退舍矣．假热者温其真阳中温则 虚火 归原矣．是当从治也．又如虚实之治．实则泻之．虚则补之．此不易之法也．然至虚有盛候则为假实矣．大实有羸状则为假虚矣．总之虚者正气虚也．为色惨神疲．为神衰气怯．或自汗不收．或二便失禁．或梦寐精滑．或呕吐隔塞．或病久攻多．或 气短 如喘．或劳伤过度．或暴困失志．虽外证似实．而脉弱无神者．皆虚证之．当补也．实者邪气实也．...
肺移寒于肾 ，病因 病理学 术语。指因 肺金 与 肾水 是母子关系，二脏病理上可相互影响。肺有寒则移于肾，损伤 肾阳 ， 肾阳虚 不能蒸化水气，水气泛滥而上涌。《 素问 . 气厥 论》：“肺移寒于肾，为 涌水 。”
冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成 霍乱 。霍乱欲死者，由饮食不消，冷气内搏，或未得吐利，或虽得吐利，冷气未歇，致真邪相干，阴阳交争，气厥不理，则烦闷逆满困乏，故欲死也。
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