太阴者．土也．在脏为脾．在气为湿． 伤寒 传经之热．入而与之相抟．则为 腹满 吐利等证．直中之寒．入而与湿相抟．亦为腹满吐利等证．但有肢冷肢温．脉迟 脉数 ．口渴不渴之异耳．又三阴为三阳之里．而三阴亦自有表里．是以风寒所中．不必尽入于脏．而亦留连于经．故有太阴 中风 之条．与 桂枝 发汗之法．又下利 腹胀 满．身体疼痛者．此为经脏俱病之证．故与先里后表之法．...
夏英白曰∶治女揉太阴穴发汗，若发汗太过，揉太阳穴数下以止之。治男揉太阴穴，反止其汗。
273条是太阴病的提纲条文，也是太阴病的病机条文，讨论太阴的病机，就要以这个病机条文为依据。为方便起见，我们还是将它改为病机格式，即：诸 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，皆属于太阴。
下利 腹胀 满．身体疼痛者．先温其里．乃攻其表．温里宜 四逆汤 ．攻表宜 桂枝汤 ． 此条叔和本列厥阴篇中．今移置此． 此太阴经脏并受寒邪之证．叔和编入厥阴经中者．误也．下利腹胀满．里有寒也．身体疼痛． 表有寒也．然必先温其里．而后攻其表．所以然者．脏气不充．则外攻 无力 ．阳气外泄．则里寒转增．自然之势也．而四逆用生附．则寓发散于温补之中． 桂枝 有甘芍．...
黄帝问道：太阴、阳明两经，互为表里，是脾胃所属的经脉，而所生的疾病不同，是什麽道理？ 岐伯回答说：太阴属阴经，阳明属阳经，两经循行的部位不同，四时的虚实顺逆不同，病或从内生，或从外入，发病原因也有差异，所以病名也就不同。 黄帝道：我想知道它们不同的情况。 岐伯说：人身的阳气，犹如天气，主卫互于外；阴气，犹如地气，主营养于内。所以阳气性刚多实，阴气性柔易虚。凡...
太阴以湿土主令，故太阴脾脏不病则已，病则是湿。土之所以克水者，以其燥也，湿则反被水侮。少阴寒水之气传之于土，是以其脏有寒。湿者，太阴之主气，寒者，少阴之客气也。而太阴之病寒湿者，总因阳明之虚。脾为湿土，胃为燥土，阳明之阳盛，则湿为燥夺而化热，太阴之阴盛，则燥为湿夺而生寒。而阴阳虚实之权，在乎中气，中气旺则脾家实，太阴从化于阳明，中气衰则胃气逆，阳明从化于太阴...
太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。 太阴病欲解时，从亥至丑上。 太阴病脉浮者，可发汗，宜 桂枝汤 。 自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。 伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄；若 小便 自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦，下利日十余行，必自止，...
问曰．何以识为太阴病．答曰．太阴之脉．起于大指之端．上循膝股内廉入腹．属脾络胃．上膈挟咽．连舌本．仲景以 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．属太阴之为病．盖太阴为阴中之至阴．太阴之前．名曰阳明．太阴之后．名曰少阴．太阴受病．不能为阳明行其津液．而少阴肾水．因泛浸而无所制．故见吐利满痛等证．仲景以是为太阴病之提纲．太阴属里．吐利满痛．皆里证也．凡 伤寒 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。