杂诗三首 / 杂咏三首赏析_【古诗文大全】

这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。 夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联...

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咽喉卒肿痛_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰,咽喉卒肿痛者,脾肺暴热,胸膈壅滞,上攻咽喉,故发肿痛也,亦有服饵丹石过度,毒瓦斯在胃,多嗜五辛酒面,冲于脾肺,皆致斯疾,源虽不同,其为热则一。 治咽喉卒肿痛。 龙脑散 方 龙脑 (研一分) 犀角 (镑) 丹砂 (研) 白药 子(各三分) 真珠 (研) 黄 (锉) 甘草 (炙各半两) 牙硝(研一两) 上八味,捣研为散,拌匀再罗,每服二钱匕,新汲水调下,不...

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气方三首《外台秘要》_【中医宝典】

...。日再。渐渐加至三十丸。如利多。以意减之。忌生硬难消物。及油腻 猪肉 醋物。(出第二卷中) 延年疗两肋胀急。 满不能食。兼 头痛 壮热。身体痛方。 枳实 (三两炙) 桔梗 (二两) 鳖甲 (二两炙) 人参 (二两) 前胡 (二两) 生姜 (四两) 槟榔 (七枚) 桂心 (二两) 上八味切。以水九升。煮取二升五合。去滓。分温三服。如人行七八里久。禁生葱 苋菜 ...

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卒心痛_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰卒心痛者。本于脏腑虚弱。寒气卒然客之,其状心如寒痛不得息,千金治寒客心痛,而用 大黄 黄芩 ,治心痛彻背,而用 乌头 附子 之类,治疗相反如此,要在用之随宜而已。 治卒心痛及九种心痛。 丹砂丸 方 丹砂 (研一分) 乌头(去皮脐生为末一两) 巴豆 (去皮膜研如膏新盆内摊去油为霜一钱 上三味,同研匀。水煮 陈曲 糊为丸,如 黍米 大,每服 三丸 ,冷 生姜...

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妒乳疮痛方一十四首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...二七壮,断痈脉也,便可令小儿手助将之。则 乳汁 大出,皆如脓状,内服 连翘汤 汁自下,外以小豆散薄涂之痈处,当瘥。(千金同)又产后不自饮儿,及失儿无儿饮乳,乳蓄喜结痈,不饮儿令乳上肿者方。 以 鸡子白 和小豆散,涂之乳房,令消结也,若饮儿不泄者,数捻去之,亦可令大者子含水,使漱口中冷,为嗍取乳汁吐去之,不含水漱,令乳头作疮,乳孔寒也。(千金同)又疗妒乳乳痈,...

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卒死部_《本草易读》_【中医宝典大全】

睡死不寤( 马蔺 九十五,验方三。) 卒死不寤( 半夏 一百四十二,验方十一。) 五绝急死( 半夏 一百四十二,验方十二。) 尸厥如死( 菖蒲 一百七十六,验方十三。) 魇死不寤(菖蒲一百七十六,验方十四。) 卒中热死( 麦面 一百九十七,验方二。) 鬼打卒死( 米醋 二百十七,验方十八。) 惊怖卒死( 黄酒 二百十八,验方一。) 卒中恶死( 韭菜 二百二十...

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卒中风_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰内经谓邪风之至。疾如风雨。言邪之迅速如此。卒 中风 之人。由阴阳不调。腑脏久虚。气血 衰弱 。营卫乏竭。故风之毒邪。尤易乘间而入。卒致仆倒闷乱。语言謇涩。痰涎壅塞。 治卒中风暗风旋晕。痰厥 头痛 。胸膈涎壅。言语謇涩等疾。 牛黄丸 方 牛黄 (研一钱) 乌头 (炮令开坼去皮脐一两) 粉霜 (研半两) 半夏 (汤洗七遍焙干一分) 上六味。捣研和令匀。 生姜...

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卒食噎方九首《外台秘要》_【中医宝典】

病源此由脏气冷而不理,津液涩少而不能传行饮食,故食入则噎塞不通,故谓之食噎,胸内痛,不得 喘息 ,食不下,是故噎也。(出第二十卷中) 肘后疗卒食噎方。 橘皮 (三两) 上一味切,以水三升,煮取一升,顿服之。 又方:春 杵头糠 置手巾角以拭齿,立下。(集验深师千金同并出第五卷中) 深师疗卒噎法。 旁人可缓解衣带,勿令噎者知,则愈。 又疗卒噎方。 与共食人当以手...

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卒食噎方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

病源此由脏气冷而不理,津液涩少而不能传行饮食,故食入则噎塞不通,故谓之食噎,胸内痛,不得 喘息 ,食不下,是故噎也。(出第二十卷中) 肘后疗卒食噎方。 橘皮 (三两) 上一味切,以水三升,煮取一升,顿服之。 又方:春 杵头糠 置手巾角以拭齿,立下。(集验深师千金同并出第五卷中) 深师疗卒噎法。 旁人可缓解衣带,勿令噎者知,则愈。 又疗卒噎方。 与共食人当以手...

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卷上·卒死论_《医学源流论》

天下卒死之人甚多,其故不一。内中可救者,十之七八,不可救者,仅十之二三,惟一时不得良医,故皆枉死耳。夫人内外无病,饮食行动如常,而忽然死者,其脏腑经络本无受病之处,卒然感犯外邪,如恶风秽气鬼邪毒厉等物。闭塞气道,一时不能转动,则大气阻绝。昏闷迷惑,久而不通,则气愈聚愈塞,如系绳于颈,气绝则死矣。若医者能知其所犯何故,以法治之,通其气,驱其邪,则立愈矣。又有痰...

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