茫茫九陌无 知己 ，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱， 博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。 莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。
饮食养生方法。《寿世秘典·调摄》论饮食有节道：“宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬。此六者，调理脾胃之要法。”
异方占瑞气，干吕见青云。表圣兴中国，来王谒大君。 迎祥殊大乐，叶庆类横汾。自感明时起，非因触石分。 映霄难辨色，从吹乍成文。须使流千载，垂芳在典坟。
乱后此身何计是，翠微深处柴扉。即今双鬓已如丝。虚名将底用，真意在鸱夷。 治国 无谋归去好，衡门犹可楼迟。不妨沉醉典春衣。 人生 行乐耳，须富贵何时。
乱后此身何计是，翠微深处柴扉。即今双鬓已如丝。虚名将底用，真意在鸱夷。 治国 无谋归去好，衡门犹可楼迟。不妨沉醉典春衣。 人生 行乐耳，须富贵何时。
人体十二脏腑的合称。即心、肝、脾、肺、肾、膻中（心包络）、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等十二脏腑。《素问·灵兰秘典论》：“凡此十二官者，不得相失也。”
生理学 名词。指小肠的主要功能是承受从胃中来的、经过初步消化的饮食，进行分别清浊。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”
阮逸 ，字天隐，建州建阳（今属 福建 ）人。天圣五年(1027)进士。景佑二年(1035)，典乐事。庆历中，以诗得罪，除名贬窜远州。皇佑中，特迁户部员外郎。与胡瑗合著有《皇佑新乐图记》。
人体器官名。指三焦。三焦有疏通水道的功能，故名。《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”王冰注：“引导阴阳，开通闭塞，故官司决渎，水道出焉。”
受盛有承受的含义。《素问·灵兰秘典论》说：「小肠者，受盛之官，化物出焉。」这是指小肠承受从胃中来的，经周胃初步消化的饮食，加以进一步消化。
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