...兰 、 续断 〔二两〕、熟地黄〔一两〕、蜜丸，米饮下。此手足少阴厥阴药也， 柏子仁 安神而养心，地黄、 续断 、 牛膝 、补肝肾而益冲任， 卷柏 、泽兰、活血脉而通经闭。｛卷柏生用破血，炙用止血，李梃曰，妇人以血为主，天真气降，血脉流行，一月一见，其来有常，故曰月经，或外被风寒燥湿暑热，或内伤生冷，或七情郁结，为痰为瘀，凝滞於内，曰血滞，或用力太过，入房太甚...
...缨，色如其绶。自此已下，缨皆如之。服九章，同皇太子。王、国公、开国公初受册，执贽，入朝，祭，亲迎，则服之。三公助祭者亦服之。 冕，侯八旒，伯七旒。服七章。衣，华虫、火、宗彝三章；裳，藻、粉、米、黼黻四章。八旒者，重宗彝。侯、伯初受册，执贽，入朝，祭，亲迎，则服之。 毳冕，子六旒，男五旒。服五章。衣，宗彝、藻粉米三章，裳、黼、黻二章。 六旒者裳重黻子、男初受册...
...上帝，以配祖考。」郑玄注：「上帝，天帝也。」故知昊天之祭，合祖考并配。请奉太宗文武圣皇帝、高宗天皇大帝，配昊天上帝於圜丘，义符《孝经》、《 周易 》之文也。神尧皇帝肇基王业，应天顺人，请配感帝於南郊，义符《大传》之文。又按《祭法》云：「祖文王而宗武王。」祖，始也；宗，尊也。所以名祭为尊始者，明一祭之中，有此二义。又《孝经》云：「宗祀文王於明堂。」文王言祖而去...
...得六是已。故《易系注》云：「坤一爻二十四策也。」借如一变而遇少，再变三变而遇多，是少阳之数。分措於指间者二十有一策。其馀二十有八，四四而运得七。一变而遇多，再变三变而遇少，是少阴之数。分措於指间者十有七策。其馀三十有二，四四而运得八。故九与六为老，老为变爻；七与八为少，少为定位。故曰举老而称，亦曰尚变而称。 且夫筮为乾者常遇七，斯乾矣；常遇九，斯得坤矣。筮为...
...时斗杓指于两辰之间。 ○雨夹雪 雨者，气之升而云之致也；雪者，雨之凝而寒极之致也。其雨雪相杂而下者，云有高低之故，低成雨而高成雪也。 ○气候集解 夫七十二候，吕不韦载于《 吕氏春秋 》，汉儒入于《 礼记 ·月令》，与六经同传不朽。后魏载之于历，欲民皆知以验气序，然其禽兽草木，多生北方。盖以汉前之儒，皆江北者也，故江南老师宿儒，亦难尽识。况陈澔之注，多为谬说；...
...。進士試雜文兩首。識文律者。然後令試策。其明法並書算舉人。亦准此例。即為常式。 永淳二年三月敕。令應詔舉人。並試策三道。即為永例。 開元八年七月。國子司業李元瓘上言。三禮三傳。及 毛詩 尚書 周易 等。並聖賢微旨。生徒教業。必事資經遠。則斯文不墜。今明經所習。務在出身。咸以禮記文少。人皆競讀。周禮經邦之軌則。儀禮莊敬之楷模。公羊穀梁。歷代宗習。今兩監及州縣。...
...物之小也，因曰天地为万物之父母，万物为天地之子孙。夫●生于我〔六〕，岂我之所作？故●非我不生，而我非●之父母，●非我之子孙。蠛蠓之育于醯醋〔七〕，芝檽之产于木石〔八〕，蛣●之滋于污淤，〔九〕翠萝之秀于松枝，非彼四物所创匠也，万物盈乎天地之闲，岂有异乎斯哉？天有日月寒暑，人有瞻视呼吸，以远况近，以此推彼，人不能自知其体老少痛痒之何故，则彼天亦不能自知其体盈缩灾...
益都岳于九，家有狐祟，布帛器具，辄被抛掷邻堵。蓄细葛，将取作服，见捆卷如故，解视，则边实而中虚，悉被剪去。诸如此类，不堪其苦。乱诟骂之，岳戒止曰：“恐狐闻。”狐在梁上曰：“我已闻之矣。”祟益甚。 一日，夫妻卧未起，狐摄衾服去，各白身蹲床上，望空哀祝之。忽见好女子自窗入，掷衣床头。视之，不甚修长；衣绛红，外袭雪花比甲。岳着衣，揖之曰：“上仙有意垂顾，幸勿相扰。...
...；前台花发后台见，上界钟清下界闻；遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。”乃是题虔州城外天竺寺，今杭州府收入钱塘天竺寺，谬也。见《苏东坡诗集》第二卷中。 ○三十六雨 《春秋说题》曰：“一岁三十六雨，天地之气宜；十日小雨，应天文也；十五日大雨，以斗运也。”《京房易候》则曰：“十日一雨，岁凡三十六雨，以为时若之应。”据《说题》计之，一年止得二十八雨；一月四雨，则又为四...
...逌、卢国公尉迟运、薛国公长孙览并为上柱国。进封柱国、平阳郡公王谊为扬国公。是月，幽州人卢昌期据范阳反，诏柱国、东平公宇文神举帅众讨平之。 秋七月辛丑，月犯心前星。乙巳，祠太庙。丙午，祠圆丘。 戊申，祠方丘。 庚戌，以小宗伯、岐国公斛斯征为大宗伯。丙辰，荧惑、太白合于七星。己未，太白犯轩辕大星。壬戌，以柱国、南兖州总管、随公杨坚为上柱国、大司马。癸亥，尊所生李...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。