可发汗五十八条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...伤寒.医所不能治.如已死人.或精魄已竭.心下才暖.发开其口.灌药下咽即活.兼治阳毒. 麦奴丸 .(活人书名 黑奴丸 ) 又蒸法曰.伤寒连服 发汗汤 七八剂.汗不出者死.如中风法蒸之.使温热之气外迎.无不得汗也.古今用效.薪火烧地良久.去火扫地.以水洒之.取 蚕沙 柏桃 荆叶 糠及 麦麸 皆可用.和铺烧地上.可侧手浓.铺席.令人卧席上.温覆之.热月只可夹被覆....

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伤寒论/辨发汗吐下后脉证并治第二十二

...前 三阴三阳 篇中,悉具载之。 此以下诸方,于随卷本证下虽已有,缘止以加减言之,未甚明白,似于览者检阅未便,今复校勘,备列于后: 桂枝加葛根汤 方 葛根 四两 芍药 二两 甘草 二两 生姜 三两(切) 大枣 十二枚(掰) 桂枝 二两(去皮) 麻黄 三两(去节) 右七味,以水一斗,先煮麻黄、葛根,减二升,去上沫,内诸药,煮取三升,去滓, 温服 一升,复取微似汗...

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伤寒不发汗变成狐惑_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,在阴肛为狐病,狐惑之病并恶饮食闻食臭,其面目翕赤、翕白、翕黑,毒食于上者则声喝也(喝一作嗄),毒食下部者则干咽也,此由温毒瓦斯所为。食于上者 泻心汤 主之,食于下者 苦参汤 淹洗之,食于肛外者熏之,并用 雄黄 三片稍置瓦瓶中, 炭火 烧,向肛熏之并服汤也。 治 狐惑汤 方 ∶ 黄连 (四两) 熏草 (四两) 上二味 咀,白酢浆一斗渍一宿,煮取二升,分三服。

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可发汗五十八条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...伤寒.医所不能治.如已死人.或精魄已竭.心下才暖.发开其口.灌药下咽即活.兼治阳毒. 麦奴丸 .(活人书名 黑奴丸 ) 又蒸法曰.伤寒连服 发汗汤 七八剂.汗不出者死.如中风法蒸之.使温热之气外迎.无不得汗也.古今用效.薪火烧地良久.去火扫地.以水洒之.取 蚕沙 柏桃 荆叶 糠及 麦麸 皆可用.和铺烧地上.可侧手浓.铺席.令人卧席上.温覆之.热月只可夹被覆....

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伤寒不发汗变成狐惑第十三《备急千金要方》_【中医宝典】

...为狐病,狐惑之病并恶饮食闻食臭,其面目翕赤、翕白、翕黑,毒食于上者则声喝也(喝一作嗄),毒食下部者则干咽也,此由温毒瓦斯所为。食于上者 泻心汤 主之,食于下者 苦参汤 淹洗之,食于肛外者熏之,并用 雄黄 三片稍置瓦瓶中, 炭火 烧,向肛熏之并服汤也。 治 狐惑汤 方∶ 黄连 (四两) 熏草 (四两) 上二味 咀,白酢浆一斗渍一宿,煮取二升,分三服。 赤小豆当...

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卷第十 辨发汗吐下后脉证并治第二十二_《伤寒论》

...八证,前三阴三阳篇中,悉具载之。此以下诸方,于随卷本证下虽已有,缘止以加减言之,未甚明白,似于览者检阅未便,今复校勘,备列于后: 桂枝加葛根汤 方 葛根 四两 芍药 二两 甘草 二两 生姜 三两(切) 大枣 十二枚(掰) 桂枝 二两(去皮) 麻黄 *三两(去节) 右七味,以水一斗,先煮 麻黄 、 葛根 ,减二升,去上沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,复取...

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发汗麻黄汤

【处方】 麻黄 5两(去节), 葛根 4两, 栀子 20枚(擘),葱(切)1升,香豉1升(绵裹)。 【功效与作用】 天行 壮热 烦闷。 【用法用量】 上(口父)咀。以水8升,先煮麻黄、葛根2-3沸,去沫,纳诸药,煎取2升合,绞去滓,分为3服。服别相去如人行5-6里,更进1服。不利,复取汗,后以粉粉身。 【注意】 忌风及诸热食。 【摘录】 《外台》卷三引《 广

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温病忌发汗何以温病非得汗不解_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

发汗二字,误却医家不少。须知仲景《 伤寒 论》之 麻黄桂枝汤 ,皆发汗之方,其中自有得汗之理,并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气,和合则治,分离则病。既分离又复和合,则汗出也。人身气降化水,水升化气。脏腑荣卫之气,升降调和。气化水而不滞,水化气而不停。一病外感,脏腑之气郁于内,荣卫之气郁于外,气水化生之间,即停滞不通。汗即停滞的 水气...

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“令一时许”应是对发汗时间的要求——桂枝汤方后注句读考证_医案心得_【中医宝典】

...玉函经》是公认的研究《 伤寒论 》的一个极具价值的古老传本,对赵刻本有“欲人互检为表里”的重要的互校作用。 其四:冯世伦教授主编的《解读伊尹汤液经》中,在《可发汗证第八·可发汗上篇》的 桂枝 汤方后与唐本相同,为“温覆,令汗出一时许,益善”。 其五:赵开美复刻的宋本《 伤寒论 》,即目前通行版本中,第12条 桂枝 汤方后注出现了两个“令”字,从语法角度讲,应...

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温病忌发汗何以温病非得汗不解_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

发汗二字,误却医家不少。须知仲景《 伤寒论 》之 麻黄桂枝汤 ,皆发汗之方,其中自有得汗之理,并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气,和合则治,分离则病。既分离又复和合,则汗出也。人身气降化水,水升化气。脏腑荣卫之气,升降调和。气化水而不滞,水化气而不停。一病外感,脏腑之气郁于内,荣卫之气郁于外,气水化生之间,即停滞不通。汗即停滞的 水气...

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