十二经井荣经合穴一首(出针经)_《医经国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

少商鱼际与太渊.经渠尺泽肺相连.商阳二三间合谷.阳溪曲池大肠原.少冲少府属于心.神门灵道少海寻.少泽前谷后溪腕.阳谷小海小肠经.大敦行间太冲看.中封曲泉属于肝.窍阴侠溪临泣胆.丘墟阳辅阳陵泉.隐白大都太白脾.商丘阴陵切要知.涌泉然谷太溪穴.复溜阴谷肾之经.厉兑内庭陷谷胃.冲阳解溪三里随.至阴通谷束京骨.昆仑委中是膀胱.中冲劳宫心包络.大陵间使曲泽传.焦关冲液...

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手足十二经所属歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...少阴足肾手心脏,太阳足膀手小肠,厥阴足肝手包络,少阴足胆手焦当。 【注】●五脏:心、肝、脾、肺、肾,六腑:胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,共包络分属手足三阴三阳,为十二经也。 ●如肺手太阴,心手少阴,心包络手厥阴,手之三阴也;手太阳小肠,手阳明大肠,手少阳三焦,手之三阳也;足太阳膀胱,足阳明胃,足少阳胆,足之三阳也;足太阴脾,足少阴肾,足厥阴肝,足之三阴也。

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地支十二经流注歌_《刺灸心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

每日寅时从肺起,卯时流入大肠经,辰胃巳脾午 心火 ,未时应注小肠经,申属膀胱酉属肾,戌走包络亥焦宫,子胆丑肝寅又肺,十二经脉周环行。 〖注〗人有十二经,昼夜有十二时,每一经主一时。先从寅时入肺起,卯入于大肠,辰入于胃,巳入于脾,午入于心,未入于小肠申入于膀胱,酉入于肾,戌入于包络,亥入于三焦,子入于胆,丑入于肝,至于寅时,则又从肺起,此十二经与十二时,相循环...

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十二经气血多少歌_《外科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

多气多血惟阳明,少气太阳厥阴经,二少太阴常少血,血亏行气补其荣,气少破血宜补气,气血两充功易成,厥阴少阳多相火,若发 痈 疽最难平。 【注】人之十二经,有气血多少之分,多则易愈,少则难痊,疡医明此,临证可豫知痈疽、 疮疡 之始终难易,而用药消补之法始当也。如手阳明大肠、足阳明胃,此二经常多气多血;手太阳小肠、足太阳膀胱、手厥阴包络、足厥阴肝,此四经常多血少气...

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至阴(井穴)_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

部位 在足指外侧.去 爪甲 如 韭叶 . 证治 目生翳. 鼻塞 头重.风寒从足小指起. 脉痹 上下.带胸胁痛无常处.转筋.寒疟.汗不出.烦心.足下热. 小便 不利. 针灸 针入二分.可灸三壮. 按∶至阴乃足太阳膀胱所出之井金穴.考经脉十二回环之次序.足太阳终于此穴.交足少阴肾之经.盖太阳经穴至此已交于阴经.故曰至阴.

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十二经气血多少歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

【方歌】多气多血惟阳明,少气太阳厥阴经,二少太阴常少血,血亏行气补其荣。气少破血宜补气,气血两充功易成,厥阴少阳多相火,若发 痈 疽最难平。 【注】人之十二经,有气血多少之分,多则易愈,少则难痊,疡医明此,临证可豫知痈疽、 疮疡 之始终难易,而用药消补之法始当也。如手阳明大肠、足阳明胃,此二经常多气多血;手太阳小肠、足太阳膀胱、手厥阴包络、足厥阴肝,此四经常...

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十二月七十二候(一首)_《医经国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...见藏何处.天腾地降两不交.闭塞如城如禁固.入得大雪转凄迷. 嫌谁不肯啼.虎初交后风生壑.荔挺出时霜满蹊.短日渐长冬至矣.蚓结黄泉都不起.渐渐林间角解麋.温温井底泉摇水.去岁小寒今岁又.雁声北乡春去旧.鹊寻高处始来巢.雉入寒烟时一 .一年时尽大寒来.鸡始乳兮如乳孩.鸷心厉疾飞还劲.泽腹弥坚冻不开.五朝一候如鳞次.二岁从头七十二.达人观此发天机.多少乾坤无限事.

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窍阴(井穴)_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

部位 在第四指外侧 爪甲 角. 证治 胁痛咳逆不得息.手足 烦热 .汗不出. 痈 疽. 口干 口痛 . 喉痹 .舌强. 耳聋 .转筋.肘不可举. 针灸 针入一分.灸三壮. 按∶窍阴乃足少阳胆所出之井穴.在足太阳之后.为手少阳三焦下俞之起点.少阳者一阳也.阳根于阴.故曰窍阴.头完骨上亦有窍阴穴.乃手足少阳与足太阳之会.故同名窍阴.

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针灸甲乙经/卷二/十二经脉络脉支别第一(下)

黄帝问曰∶ 经脉 十二,而手太阴之脉独动不休何也?岐伯对曰∶足阳明胃脉也,胃者 五脏六腑 之海,其 清气 上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也以息往来,故人脉一呼再动,一吸脉亦再动, 呼吸 不已,故动而不止。曰∶气口何以独为 五脏 主?曰∶胃者 水谷之海 , 六腑 之大源也。 五味 入于口,藏于胃,以养五脏气,气口亦太阴也,是以五脏六腑之 气味 皆出于胃,变见...

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十二辰次六合解_《类经图翼》在线阅读_【中医宝典】

十二辰次者,如星纪、析木之类,十二次也;斗杓所指之月,十二建也;日月所会之次,十二辰也。如子月日月会于星纪,乃在牛宿度中;丑月日月会于玄枵,乃在虚宿度中。天地之气建在子,会在丑;建在丑,会在子;建在寅,会在亥;建在亥,会在寅。十二宫相合皆然,所以谓之六合。前二图当参看。

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