洁古曰；“咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽是无声而有痰， 脾湿 动而为痰也。 咳嗽 谓有痰而有声，盖因伤于肺气动于脾湿”。丹溪谓咳嗽之因有风寒、有 痰饮 、有火郁、有劳嗽、有肺胀。戴元礼注 曰： 鼻塞 声重 恶寒 者，风寒也。嗽动便有痰声，痰出嗽止者，痰饮也。有声痰少面赤者，火郁也。 盗汗 出痰多作寒热者，劳嗽也。动则喘满， 气急 息重者，肺胀也。 咳嗽之
痢疾 之症， 里急后重 ，或血、或脓、或脓血相杂，或痛、或不痛。此症原其所因，不外湿、热、食积三者。伤于气分，痢下则白；伤于血分，痢下则赤；气血俱伤，则赤白相杂。下痢之脉，微小者吉，浮洪者凶，滑大者吉，弦急者凶。刘河间曰：治痢大法，行血则便脓自愈，调气则后重自除。又曰：“后重则宜下， 腹痛 则宜和，身重则除湿，脉弦则去风。脓血稠粘，以重药揭之。身冷自汗，以热
胸中 烦热 ，实热者须用 栀子 仁。若虚烦须用 人参 、 白术 、 茯苓 、 黄芩 、 白芍 、 麦冬 。
遗精 有四：有用心过度，心不摄肾失精者；有色欲太过，滑泄不禁者；有思欲不随，精气失位而出者；有久无欲事，精气满泄者，皆因心肾不接，水火不能既济，以致有此。 梦中交合而泄精者，谓之梦遗，此 神志不清 也， 二陈汤 加 人参 、 枳实 、 远志 、 茯神 、 酸枣仁 、 辰砂 、 砂仁 。或随溲溺而出者，谓之精滑，此房事过多也， 八珍汤 加 知母 、 黄柏 、
呃逆 ①者，俗谓之发呃也。声短者，出于中焦，水谷之病也；声长者，出于下焦，虚邪相搏也。脉浮缓者吉，弦急者凶。 伤寒 失下，便闭而呃者用 承气汤 。吐泄后胃寒而呃者用 丁香柿蒂汤 。吐利后胃热而呃者用 橘皮竹茹汤 。气逆而呃者用 木香调气散 。病后发呃者难治。 承气汤 见15页 丁香柿蒂汤 丁香 柿蒂汤 ， 人参 生姜 煎，伤寒吐泄后，胃冷服之安。 橘皮 竹茹
中满臌胀者，四肢不肿，单 腹胀 也。有似乎鼓，故名臌胀。仁斋直指谓其症有四：曰气臌、血臌、食臌、水臌。皆因 脾虚 不能运化水谷，以致停聚而为胀也。治宜顺气、和血、宽中、利水，各有攸当①，切不可用猛烈之药，致伤脾胃。若 脐突 肚 大青 筋或足背手掌俱平者，多为难治。女人臌胀，虽有因于气食而成者，然成于血分者居多。成于气食者，腹虽胀而 经水 不闭；成于血分者，经
五劳者，五脏劳伤也。六极者，皮焦、肉脱， 筋痿 、骨重、津枯、 脉数 也。大抵劳怯之人有此症。皆因二火①无制，煎烁天真，气 血精 神日渐 衰弱 ，遂成六极。 凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、 血虚 、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉，必虚而小。脏之实者，其脏之脉，必实而大。气虚者，面白而无神。血虚者，面黑而枯 瘦。气热者面红而光，
阳明经证热如汤，不 恶寒 兮减去裳⑤， 目痛 鼻干 眠不得，脉浮洪滑数而长，法用解肌微取汗， 升麻 葛根 （汤）最为良。太阳传症到阳明，剂用 升麻 ③病即轻，若犯小 柴胡 一剂，邪即传入少阳经。 ①阳盛格阴：是由于阳气太盛，致阴气不得相入。内里虽是真热，外面却现身肢厥冷等假寒之象。 ②阴盛格阳：是由于阴气太盛，致阳气不得相入．内里虽是真寒，外面却现面赤 发热
呃逆 ①者，俗谓之发呃也。声短者，出于中焦，水谷之病也；声长者，出于下焦，虚邪相搏也。脉浮缓者吉，弦急者凶。 伤寒 失下，便闭而呃者用 承气汤 。吐泄后胃寒而呃者用 丁香柿蒂汤 。吐利后胃热而呃者用 橘皮竹茹汤 。气逆而呃者用 木香调气散 。病后发呃者难治。 承气汤 见15页 丁香柿蒂汤 丁香 柿蒂汤 ， 人参 生姜 煎，伤寒吐泄后，胃冷服之安。 橘皮 竹茹
少阳寒热往来更，口燥咽干胸胁疼， 干呕 脉弦兼 重听 ①，小柴和解即安宁。阳明传入少阳经，一剂 柴胡 热便清；若用 麻黄 重发汗，变为蓄血反蒸蒸②。少阳经证未全除，若用将军③下即虚， 痞气 结胸 从此致，请君临症莫含糊。 ①重听： 耳聋 。 ③蒸蒸： 发热 的作于。 ③将军： 大黄 的别名。此处是指一切峻泻药说的。并非单指 大黄 。
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