两感_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...;在少阴,则咽干口燥;在阳明,则 目痛 鼻干 ;在太阴,则 腹满 自利;在少阳,则 耳聋 胁痛;在厥阴,则烦满囊缩。表里并传,为祸最速,此论传经之两感也。又如仲景所谓少阴证反发热,用 麻黄附子细辛汤 者,此论直中之两感也。传经两感,以解表为主而清里佐之;直中两感以温中为主而发表次之。此治两感之大法也。或问曰∶太阳初得病,尚未传经,何以即有少阴热证也?答曰∶此...

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两感_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

...;在少阴,则咽干口燥;在阳明,则 目痛 鼻干 ;在太阴,则 腹满 自利;在少阳,则 耳聋 胁痛;在厥阴,则烦满囊缩。表里并传,为祸最速,此论传经之两感也。又如仲景所谓少阴证反发热,用 麻黄附子细辛汤 者,此论直中之两感也。传经两感,以解表为主而清里佐之;直中两感以温中为主而发表次之。此治两感之大法也。或问曰∶太阳初得病,尚未传经,何以即有少阴热证也?答曰∶此...

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阳厥似阴厥_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

阳厥者,热极而反发厥也。直中寒邪,则手足厥冷,今传经热证而亦发厥者,乃物极则反,火极似水也。书曰∶热深厥亦深,热微厥亦微是也。但寒厥初病即见,热厥则渐次而至大不同尔。

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送韦行军员外赴河阳原文、翻译及赏析_权德舆古诗_【古诗文大全】

五代 武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相, 传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。 三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀, 翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。

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下利_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...出于肠胃,热传脾脏,熏灼肠胃,故有下利又问曰∶三阳合病,以及少阳阳明合病,俱有下利,何也?答曰∶三阳合病有下利者,外合三阳之经,内合阳明之腑也。少阳阳明合病,自下利者,亦合阳明之腑也。阳明内主胃腑故有下利。若不入腑,必无下利。今少阳之邪,传入太阴,太阴为脏,与腑相连,故有下利也。但宜分传经、直中。传经则下利肠垢;直中则下利清谷。寒热之药,由此而分,不可不谨。

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异传篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

雷公问曰:各脏腑之病皆有死期,有一日即死者,有二三日死者,有四五日死者,有五六日至十余日死者,可晰言之乎?岐伯曰:病有传经不传经之异,故死有先后也。雷公曰:请问传经。岐伯曰:邪自外来,内入脏腑,必传经也。雷公曰:请问不传经。岐伯曰:正气虚自病,则不传经也.雷公曰:移寒移热,即传经之谓乎?岐伯曰;移即传之义,然移缓传急。雷公曰:何谓乎?岐伯曰:移者脏腑自移。传...

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异传篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

雷公问曰:各脏腑之病皆有死期,有一日即死者,有二三日死者,有四五日死者,有五六日至十余日死者,可晰言之乎?岐伯曰:病有传经不传经之异,故死有先后也。雷公曰:请问传经。岐伯曰:邪自外来,内入脏腑,必传经也。雷公曰:请问不传经。岐伯曰:正气虚自病,则不传经也.雷公曰:移寒移热,即传经之谓乎?岐伯曰;移即传之义,然移缓传急。雷公曰:何谓乎?岐伯曰:移者脏腑自移。传...

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伤寒兼症_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 兼症者,非传经六经之正病,亦非直中三阴之正病,而实为伤寒所恒有之症,故皆以兼症名之。其间有见于手经者,有因误治而变症者,有病中调摄失宜而变症者,有病气相传染而变症者,临症之工,按法取之,曲尽其情,则伤寒无余蕴矣。

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伤寒兼症_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 兼症者,非传经六经之正病,亦非直中三阴之正病,而实为伤寒所恒有之症,故皆以兼症名之。其间有见于手经者,有因误治而变症者,有病中调摄失宜而变症者,有病气相传染而变症者,临症之工,按法取之,曲尽其情,则伤寒无余蕴矣。

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太阴经证_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

太阴经病,自古混同立言,故方药多错乱,今细按之,有三法焉。夫太阴有传经之邪,有直中之邪,有误下内陷之邪,不可不辨也。如经所谓 腹满 嗌干者,此传经之阳邪也,法当用小 柴胡 去 人参 ,加 芍药 以和之。不已,则下之。经又谓腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛者,此直中之寒邪也,法当 理中汤 以温之。又谓太阳证,医反下之,因尔腹满时痛者此误下内陷之邪也,法当用...

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