...系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃雍之德。 又曰：岂其食鱼，必河之鲂，岂其娶妻，必齐之姜，岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子。 又曰：伐柯如之何，匪斧不克，娶妻如之何，匪媒不得。 《左传》曰：齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公，公变色，禁之不可，公怒，归之，未之绝也，蔡人嫁之，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，伐楚。 又曰：楚昭王败，锺建负季芊以从，将嫁季芊，芊辞曰：所...
...为警戒。矧今睹王室大事，岂得韬笔默尔而已哉。臣将恐天下风靡，离间是惧，遂令宇内迁观，民庶革心，欲致康哉，实为难也。 陛下徒云恶枝之宜伐，岂悟伐柯之伤树，乃往古之所悲，当今所宜改也。陛下若荡以平听，屏此猜情，垂讯刍荛之谋， 曲 察狂瞽之计，一发非意之诏，逮访博古之士，速召义康返于京甸，兄弟协和，君臣缉穆，息宇内之讥，绝多言之路，如是则四海之望塞，谗说之道消矣。...
...小长操。故虽与群臣并参侍，见待崇礼不供亵事，独得掌御唾壶，朝廷之士，莫不荣之。此汝亲所见。《诗》不云乎？「毋念尔祖，聿修厥德。」又曰：「操斧伐柯，其则不远。」远则尼父，近则子国，於以立身，其庶矣乎。（《孔丛子·连丛》上，又见《艺文类聚》五十五。） ◎ 孔安国 安国字子国，臧从弟。武帝时为谏议大夫，迁侍中博士，出为临淮太守。 ◇ 《尚书》序 古者伏牺氏之王天下...
...法论」者，即同真法。律以弊刑，礼以设教，准者准拟之名，以者即真之称。「如」「以」二字，义用不殊，礼律两文，所防是一。将此明彼，足见其义，取譬伐柯，何远之有。又论云：「取子为後者，将以供承祧庙，奉养己身，不得使宗子归其故宅，以子道事本父之後妻也。」然本父後妻，因父而得母称，若如来旨，本父亦可无心丧乎？何直父之後妻。论又云：「礼言旧君，其尊岂复君乎？已去其位，非...
...以持半偈者，高僧于衣钵之外，或以此传焉。道之渐被者为衣，坚凝者为钵，而包一切扫一切，使之常凝于内以被于外，非帚不为功。 有不敝之帚乎？曰执柯伐柯，是谓求道瞽因帚得帚，是谓明道瞽帚在山中，不在室内，随时损益，敝亦不敝矣。云山中敝帚，以警枯禅之不能取材，坐听其坏耳。山中帚所自出，其敝也，半偈之持安在哉！ 帚添丁，其事即无，其理自有。何则？丁为火之毗于阴者，帚之体...
...、《总论》二卷 黄佐《诗传通解》二十五卷 潘恩《诗经辑说》七卷 陆垹《诗传存疑》一卷 薛应旂《方山诗说》八卷 陈锡《诗辨疑》一卷 劳堪《诗林伐柯》四卷 沈一贯《诗经纂注》四卷 冯时可《诗亻意》二卷 郭子章《诗传书例》四卷 硃得之《印 古诗 说》一卷 袁仁《毛诗或问》二卷 邓元锡《诗绎》三卷 陈第《毛诗古音考》四卷 硃谋韦《诗故》十卷 凌濛初《圣门传诗嫡冢》...
...。（六臣本《文选》注云。五臣作氵寺。《文选》注作氵寺。《诗纪》云。五臣作氵寺。音止。）游鱼动圆波。鸣蝉厉寒音。时菊耀秋华。引领望京室。南路在伐柯。大厦（六臣本《文选》注云。五臣作夏。《诗纪》云。五臣作大夏。）缅无觌。崇芒（草堂诗笺作岗。）郁嵯峨。总总都邑人。扰扰俗化讹。依水类浮萍。寄松似悬萝。朱博纠舒慢。楚风被琅邪。曲蓬何以直。托身依业麻。黔黎竟何常。政成在...
...法，我能公世，彼特秘而未传耳。 由亭长之说推之，则凡行乐者，不必远引他人为退步，即此一身，谁无过来之逆境？大则灾凶祸患，小则疾病忧伤。“执柯伐柯，其则不远。”取而较之，更为亲切。凡人一生，奇祸大难非特不可遗忘，还宜大书特书，高悬座右。其裨益于身者有三：孽由己作，则可知非痛改，视作前车；祸自天来，则可止怨释尤，以弭后患；至于忆苦追烦，引出无穷乐境，则又警心惕目...
诗曰： 伐柯从来有，冰言自古通。 双星天阙彩，一叶御沟红。 合卺缘才美，佳期羡少翁。 兰房留夜月，绣户笑春风。 碧殿青娥妒，瑶池仙子同。 丝萝完夙愿，伉俪得宽胸。 话说道人已知王云情重初缘，便向王云道：“老道与君有缘，所以尽言。但是姻缘颠倒，终有成就。”王云道：“据真人所言，英、云二女还在世不成？”道人道：“君且宽心，夙因无改。”遂取灵丹一粒，说道：“此药服...
...莲池之宾；门下并游，一一兰台之众。勉策驽筋之缓，仰陪席聘之珍。问祈招而不知，因惭谘访；奉南阳之坐啸，曷有筹谋？赖乎天幸之来，续于贤者之躅。睨伐柯而取则，获企前规；告旧政以乞灵，得师余。已积想风之慕，弥增窃之怀。俟ㄡ墨以戒辰，即赍行而首路。倾依之至，谈悉非终。 谢人投贽启 伏蒙某人宠贻妙制，兼枉长笺。钦玩懿辞，忄双铭丹臆。恭以某人机神邃茂，识理淹和，徽名籍...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。