...而中止复来，代也，得此脉者必难治。自还者，此动而中止复来数于前动也。不能自还者，动而中止复来如前动同而不数也。故有 结脉 者有 促脉 者有 代脉 者。结者阴也，阴盛则结。脉来缓，时一止复来曰结，主胸满烦躁。促者阳也，阳盛则促。脉来数，时一止复来曰促，主 积聚 气痞，忧思所成。大抵结促之脉虽时一止，为病脉，非死也，惟代者真死矣。往来缓动，中止不能自还，周而复动...
【方歌】肿疡 结脉 为阴结，急宜温解始能康，溃后见结阴虚歇，如代之歇定然亡。 【注】肿疡脉结者，乃阴结也。急用 温散 解毒 之剂，始可获效。若溃后见结脉，则为阴虚之歇止，尚不主死。若如 代脉 之歇，动而中止，不能自还，则为真脏之脉，见定主亡也。
运指是指法的具体运用，指法是对诊者三指，在诊脉时运动规律的总结。可以说，前人丰富的诊脉经验，都凝集在指法之中了。历代有关指法的论述，是相当丰富的，下面就向大家详细介绍。 1、举按举按是脉诊的基本指法，它通过三指用力轻重的变化，以诊察脉搏的浮沉与力度的情况。这种指法，随着独取寸口法的形成，就已经开始使用了。如《难经-五难》日：“初持脉如三菽之重，与 皮毛 相得...
...而中止复来，代也，得此脉者必难治。自还者，此动而中止复来数于前动也。不能自还者，动而中止复来如前动同而不数也。故有 结脉 者有 促脉 者有 代脉 者。结者阴也，阴盛则结。脉来缓，时一止复来曰结，主胸满烦躁。促者阳也，阳盛则促。脉来数，时一止复来曰促，主 积聚 气痞，忧思所成。大抵结促之脉虽时一止，为病脉，非死也，惟代者真死矣。往来缓动，中止不能自还，周而复动...
【方歌】肿疡 结脉 为阴结，急宜温解始能康，溃后见结阴虚歇，如代之歇定然亡。 【注】肿疡脉结者，乃阴结也。急用 温散 解毒 之剂，始可获效。若溃后见结脉，则为阴虚之歇止，尚不主死。若如 代脉 之歇，动而中止，不能自还，则为真脏之脉，见定主亡也。
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指切脉时，先用轻指力，继而重指力，或轻重指力反复交替运用，以测候脉象。《重订诊家直诀》：“举而复按，按而复举，是操纵指法。”
...下指的变通法，历史上也确有一些用此法诊脉的医家。 因为，诊脉要诊双手，面男为阳，女为阴、左为阳、右为阴。所以，前人亦有分左右先后不同次序的下指法，如李东垣日：“大抵男子先诊左手，女子先诊右手。”这种诊法，在古时为多数医家所遵循。近时似乎已没有多少医家严格地加以遵循了，如何希时曾驳之日：“男于以阳气为先、若属内伤，欲知质阳气之盈亏者，可先诊其左。然男病岂无阴 ...
以脉主病而论∶则浮为风，紧为寒，虚为暑，濡为湿，数为燥，而脉火，此六淫应见之脉也。 喜伤心而脉散，怒伤肝而脉急，恐伤肾而脉沉，惊伤胆而脉动，思伤脾而脉短，忧伤肺而脉涩，悲伤心而脉促，此七情受伤之脉也。脉之主病如是。（主病既明，则治自有定断。）
脉象主病指某种脉象主要所见的病证。 【脉象主病】 指某种脉象主要所见的病证。如 浮脉 主表证， 数脉 主热病， 滑脉 主 痰饮 、食滞、实热或妊娠等。
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