...从脉象上反映出来。 如心血强盛，则脉多缓和有力、节律调匀； 若心气虚或心血少，则脉象多细弱无力； 心气不足、气来不匀时，则可出现脉律不整的结代脉。 二、面部血络丰富，常可反映心血的状况。在正常情况下，心气盛、血脉盈，则面色多红润光泽； 心血亏虚时，面色淡白无华； 心气衰、血流滞涩时，则面色多灰黯青紫、枯晦而无光泽。 三、因“心开窍于舌”。故舌为心之苗，心之气...
...。心阳阻滞，脉来迟缓中止；一由气血渐衰，精力不断，心阳不振，因之气亏则血流不畅以致迟缓中止。一由久忧暴惊，七情郁结，气机受阻而见结脉。 2.代脉的特征与脉机 代，替代也，如力不支给，欲求代也。 (1)《 伤寒论 》“脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代，阴也”。 (2)《 脉经 》“代脉，来数中止，不能自还，因而复动”。 (3)《 濒湖脉学 》“动而中...
...0%，不典型的约１３％，个别可以不痛，个别可以表现为偏头痛、颈项痛或腹部疼痛。多数伴有喘证（心力衰竭），咳嗽（肺炎），中风（脑血管意外），结代脉（心律失常）等，因此无痛性心肌梗塞常被合并症掩盖，须提高警惕以防漏诊。如无痛又不伴并发症，仅表现胃肠道症状者如腹型心肌梗塞更须注意，大约1/3以上的病人伴有胃肠道症状，严重者可大汗淋漓，四肢厥冷。 （二） 舌脉：根据...
...，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，二呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝，此损之脉也。（《 难经 》） 按 代脉 之义，自仲景、叔和俱云动而中止，不能自还，因而复动，脉代者死。又曰脉五来一止，不复增减者死，经名曰代。故王太仆之释代脉，亦云动而中止，不能自还也。自后滑伯仁因而述之，故后世以结促代并言，均目之为止脉，岂足以尽其义哉...
...脉（阴） 迟脉（阴） 数脉（阳） 滑脉（阳中之阴） 涩脉（阴） 虚脉（阴） 实脉（阳） 长脉（阳） 短脉（阴） 洪脉（阳） 微脉（阴） 细脉（阴） 濡脉（阴中之阳） 弱脉（阴） 紧脉（阴中之阳） 缓脉（阴） 弦脉（阳中之阴） 动脉（阳） 促脉（阳） 结脉 代脉（阴） 革脉（阳中之阴） 牢脉（阴中之阳） 散脉 芤脉（阳中之阴） 伏脉（阴） 疾脉（阳） 脉法总论
...脉（阴） 迟脉（阴） 数脉（阳） 滑脉（阳中之阴） 涩脉（阴） 虚脉（阴） 实脉（阳） 长脉（阳） 短脉（阴） 洪脉（阳） 微脉（阴） 细脉（阴） 濡脉（阴中之阳） 弱脉（阴） 紧脉（阴中之阳） 缓脉（阴） 弦脉（阳中之阴） 动脉（阳） 促脉（阳） 结脉 代脉（阴） 革脉（阳中之阴） 牢脉（阴中之阳） 散脉 芤脉（阳中之阴） 伏脉（阴） 疾脉（阳） 脉法总论
《脉经》 代脉 来数中止，不能自还，因而复动，此论最明。来数，数也；中止，疏也；不能自还，弱之甚也；因而复动，但弱无胃也。与两经之言，若合符节。于此知中止去软弱止一间，有胃气为软弱，无胃气即中止。有胃气则虽 无力 而其动犹觉不匀而匀，故但谓之乍数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《脉经》之所本乎...
《 脉经 》 代脉 来数中止，不能自还，因而复动，此论最明。来数，数也；中止，疏也；不能自还，弱之甚也；因而复动，但弱无胃也。与两经之言，若合符节。于此知中止去软弱止一间，有胃气为软弱，无胃气即中止。有胃气则虽 无力 而其动犹觉不匀而匀，故但谓之乍数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《 脉经 》...
《脉经》 代脉 来数中止，不能自还，因而复动，此论最明。来数，数也；中止，疏也；不能自还，弱之甚也；因而复动，但弱无胃也。与两经之言，若合符节。于此知中止去软弱止一间，有胃气为软弱，无胃气即中止。有胃气则虽 无力 而其动犹觉不匀而匀，故但谓之乍数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《脉经》之所本乎...
...至七八至．为七极八脱．决死之脉．在瘴疟如治以法者．永保无虞． 如脉代而不散者．当问大便如溲． 小便 调为元气不足．宜参附之剂补之．元气实． 代脉 去矣． 若数日未更衣．更宜和解正气．使大便利．黑屎去．则代脉去矣．若代而兼散．则为不治之脉． 如脉瘴作时．七八至．温中固下．正气和解后．热退去时．一呼一吸只来二至．在他症为二败必死之脉．在瘴疟为邪气尽退．正气将复之...
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