医生与病人都希望把病医好，目的是一致的。任何治疗方法，只要能治好病，就达到了目的。治疗后能够达到效果，即使说不出理论，也不等于没有理论。科学性的道理，往往不能一次就说清楚，说透彻。我认为，凡是能够治好病的（除掉偶然性），其中必定有道理。 从前广东有位老中医刘蔚楚先生，他也主张实效。他说有一个病人是他的朋友，经他治疗没有效果，后来有人用了几十样药把这个危重的病...
...界上占有优势的领域之一，中药健康产业将成为国家战略产业，成为新的经济增长点。中药具有其独特的中医药理论及几千年的历史，加上涉及范围广、内容多、专业技术领域多等因素，因此其专利代理也有许多特殊之处，需要我们不断地研究和探讨。我国加入WTO后，中药的专利保护将面临许多新的问题。这使得中药的专利保护更加重要，因此迫切需要加强中药专利代理研究和提高中药专利代理水平。
在环境幽静、风景秀丽的大连星海湾畔，又一个闻名遐迩的红军村。这里散居着几十位身经百战、功勋卓著的军队兵团职以上离休老同志，其中绝大多数是参加过长征的老将军，平均年龄 88．7岁，被人们誉为“长寿村”。老红军们的长寿秘诀就是长期坚持习书作画。 上个世纪80年代初，许多军、团职的老红军从领导岗位上退下来后，成立了老战士书画会，拜名家为师，走进课堂，当起了，小学生...
...践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的文化事象 ( 即事物和现象 ), 包括生 产、生活、礼仪、岁时、社会、信仰、游艺和文艺等方面的民俗。民俗对于学术研究有着非常重要的意义。据此可以追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存的根源。此外断发...
...、《岭表录异》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》、《赤雅》、《广西通志》等，均有关于壮族先民(岭南俚人、獠、土人、山人、蛮人等)使用毒药及解毒药的记载，这充分说明了壮医对毒药和解毒药的认识和使用历史悠久，显示了其明显的民族性、地域性和传统性。 从晋代开始出现了岭南俚人使用毒药和解毒药的文献记载，到了唐宋时期，品种大量增加，使用范围进一步扩大，出现了诸多著名的解毒...
从前两章所述我们得知，壮医是客观存在的，而且在早期与汉医几乎是同步发展的，甚至在部分领域还处于领先地位。例如，武鸣县马头乡西周末年至春秋古墓中出土的2枚青铜浅刺针，表明了壮医针刺疗法在这时期业已使用，而且是最早使用的，无怪乎《素问》曰："九针者，亦从南方来。"可见早期壮医卫生活动是客观存在且较为活跃的。 从壮族地区考古的情况显示，自从有了人类就有了医疗活动。...
根据文献记载得知，早在晋代，岭南俚人就会从有毒植物、动物、矿物中提取毒素制作毒药，如晋代巢元方《诸病源候论》中记载了壮族先民制造的5种毒药:不强药(尚待考证)、蓝药(用 蓝蛇 头制成)、焦铜药(用焦铜制成)、 金药 (用生金制成)、菌药(用毒菌制成)。与此同时对中毒的诊断也有所认识，其方法为:"初得便以灰磨洗好熟银令净，复以 水杨 枝洗口齿，含此银一宿卧，明...
...，自觉或不自觉地去探求解除痛苦、恢复健康的方法，也是必然的。 但要看到，原始人类和动物仍然有着本质的差别。原始人类尽管与动物同样具有保护生命的本能，却是在原始思维指导下进行的，他们可以观察、思索，把原始的经验积累起来，从偶然的事物中发现事物的某些联系。由于无意识的动物本能过渡到有意识的人类原如医疗经验的积累，才能有真正的医学起源。可以说医学源于本能，又高出本...
一、 我国生药科学的起源和本草沿革 人类 药物知识的来源，可以追溯到远古时代。人们在寻找食物的同时，通过反复尝试，发现了许多有生理作用的植物，可以用来防治疾病，因此有"医食同源"之说。古书记载，神农氏(公元前约2700年)尝百草，用以治病，一日而遇七十毒，说明我们祖先长期而广泛的医疗实践过程，药物知识逐渐丰富起来。但是太古时期文字未兴，这些知识只能依靠师承口...
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