《 周易参同契 》。东汉魏伯阳著，简称《参同契》，道教早期经典。全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道教最早的系统论述炼丹的经籍。历来注家很多，著名者有後蜀彭晓《 周易 参同契分章通真义》，宋朱熹《周易参同契考异》（化名空...
天紫红女金胶囊 ， 补气 养血， 调经 安胎 。用于气血两亏， 肾虚 宫冷， 月经不调 ， 崩漏 带下 ，腰膝 冷痛 ， 宫冷不孕 。 本药品被归类到 补益安神 等药品分类。 天紫红女金胶囊禁忌症 孕妇禁用； 感冒 患者禁服。 服用天紫红女金胶囊须注意的事项 1忌食辛辣、生冷食物。 2 患有其他 疾病 者，应在医师指导下服用。 3 经行有块伴 腹痛拒按 或 ...
甚者从之 ，治疗学术语。系一种 治则 。《 素问 .至真要大论》：“ 寒者热之 ， 热者寒之 ， 微者逆之 ，甚者从之。”指对深重复杂的病证应采用从治的方法，顺从 疾病 的假象而治之。如对热极似寒、寒极似热的病证，分别采用 寒因寒用 、 热因热用 的治法。参 反治 条。
六癸日生时癸未，鬼旺身衰福不齐； 月气不通无救助，平常衣禄有相亏。 癸日己未时，鬼旺身衰。癸以己为鬼，未上明暗二己得坐专位，癸水无气，浑浊不清，反复成败，若通月制又不通水气者，平常。 癸丑日己未时，高。年月俱丑，贫薄。辰戌丑未，土旺，主目疾、贫贱。通金木水气，贵。午月，东北运，六七品贵。 癸卯日己未时，子巳未年月，二品。巳寅字，刑六亲。 癸巳日己未时，财官双...
营气不从 ，指 血脉 里面的 营气 运行阻碍，出现 痈肿 的 病理 。《 素问 · 生气通天论 》说：「 营气不从 ，逆于 肉理 ，乃生痈肿。」营气是流行于 经脉 里面的，如果因 邪气 的侵攻，或长期恣食 膏梁厚味 ， 热毒 内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于 肌肉 里面， 血郁 热聚，久则化腹，便形成痈肿。
...张要“忘象以求其意”。他详细地分析了言（卦、爻辞等）、象（卦象）、意（意义）三者的关系，提出了“得意在忘象，得象在忘言”的解《易》方法。与《周易注》相得益彰，一扫两汉以象数、谶纬解《易》的学风，开创了一种注重于义理的新学风。玄学贵无论“以无为本”，认为这个本不是存言、存象所能得到的，只有从言象之外去体会。因此，“得意在忘象”不只是一种解《易》的方法，而且具有...
脉从四时 ， 脉学 术语。亦称脉应四时。 脉象 随着四时气候 寒暑 变化而相应变化的 生理 现象。人体正常脉象应是春有微弦、夏有微洪、秋有 微毛 （浮）、冬有微石（沉），属正常生理范围。脉不应时，或脉 反四时 ，均属病态。脉诊时要注意结合四时气候识别四时脉象差异，作出正确诊断。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脉从四时，谓之可治。”
舍证从脉 ，指在 辨证 过程中，当 脉证 表现不一致时，经过分析，以 脉象 作为审定 病机 、确定治疗方案的依据时，称为“ 舍证从脉 ”。较多用于一些 慢性病 病情复杂时。例如： 大咯血 的患者，血虽止但脉不呈细弱的虚象，而反现滑数，滑数之脉，主内有 热邪 ，势必 迫血妄行 而再度 出血 ，故症状好转只是暂时的现象，应据脉而确定 泻火 宁血的 治则 。
... 56、 旅 57、 巽 58、 兑 59、 涣 60、 节 61、 中孚 62、 小过 63、 既济 64、 未济 1、 第一卦：乾，乾为天，乾上乾下 2、 第二卦：坤，坤为地，坤上坤下 3、 第三卦：屯，水雷屯，坎上震下 4、 第四卦：蒙，山水蒙，艮上坎下 5、 第五卦：需，水天需，坎上乾下 6、 第六卦：讼，天水讼，乾上坎下 7、 第七卦：师，地水师，...
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