心火 亢盛证是心火内炽所表现的证候。多因火热之邪内侵，病因辨证/六淫，七情化火，或进食辛辣厚味久而化热生火。 主要临床表现：面赤，口渴喜饮，心中 烦热 ， 失眠 ，搜黄便于， 口舌生疮 或腐烂肿痛，舌尖红降， 脉数 。或吐血，衄血， 尿血 ，或谵语狂躁，或见肌肤 疮疡 。 病机分析：火盛于上则面赤，人盛伤津则口渴喜饮，心火内炽则心中烦热，心主神明，火热扰心则
脏腑兼证 凡同时出现两个以上脏腑病证的称为脏腑兼证。人体是一个整体，脏腑之间在生理上有着互相资生、制约的有机联系。病理上也同样，当某一脏或某一腑发生病变时，在一定的条件下可影响另一脏或另一腑，从而导致病证。脏腑病证之间的相互传变，取决于两脏腑之间的关系。具有表里、生克、乘侮关系的脏腑容易发生传变，反之则较少。
中焦病证 温热之邪由上焦传入中焦，出现足阳明胃、足太阴脾、手阳明大肠病变者为中焦病证。脾胃同处中焦，胃为阳土，脾为阴土，胃主燥以降为安，脾主湿得升则健。中焦病证常表现为阳明的燥化与太阴的湿化。 主要临床表现： 发热 不 恶寒 ，反恶热，日晡益甚，面目俱赤，呼吸气粗， 腹满 胀痛 ， 便秘 ， 口干 咽燥. 小便 涩，舌红苦黄，或焦黑有刺，脉沉实；或身热不扬，
三焦辨证 【上焦病证】 【中焦病证】 【下焦病证】 【三焦病证的传变】 三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。 三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属脏腑经络产生病理变化所出现的临床表现，把外威温热病的一般过程，划分为三个深浅不同而互有联系的阶段。如上焦病证是温热病的初期
心肾不交证是因心肾既济失调所致的病证。多由外邪损伤肾阴，或久病伤阴，房事过度，阴液暗耗，不能上济于心，或思虑过度，情志郁而化火伤阴等引起。 主要临床表现：心烦失寐， 心悸 不安， 眩晕 ，耳呜， 健忘 ，五心 烦热 ，咽干口燥， 腰膝酸软 ， 遗精 带下，舌红，脉细数。 病机分析：本证以 肾阴虚 、 心火 旺为特征。在生理状态下，心火下达肾水，肾水上济心火，
痰迷心窍证是指痰浊蒙闭心窍所表现的征候。多由温浊内留，久而化痰，或情志不畅，郁而生痰引起。 主要临床表现：院闷作恶，喉间痰呜， 意识模糊 ，语言不清，甚至不省人事，舌苔白腻，脉滑。或精神 抑郁 ，神情淡漠，神志 痴呆 ，哺哺自语，举止失常。卒然昏倒，不省人事，喉中痰鸣，口吐痰涎，手足 抽搐 ，两目上视，口中如猪羊叫声。 病机分析：本证常见于 癫痫 疾病或其他
心脾两虚证是心血不足， 脾气虚 弱所致的病证。多由饮食不节，劳倦伤脾，或思虑过度暗耗阴血，或久病失调及慢性出血等引起。 主要临床表现： 心悸 怔忡， 失眠 多梦 ，面色不华， 食欲不振 ， 腹胀 便溏， 眩晕 健忘 ，神 疲乏 力。月经量少色谈或淋漓不尽，舌淡，脉细弱。 病机分析：本证以心 血虚 、脾气虚为特征。心血虚，心失所养，则心悸怔忡；心神不宁，则失眠
...学说为理论依据，对病人的若干症状体征进行分析综合，以判断病属何经、何脏、何腑，从而进一步确定发病原因，病变性质、病理机转的一种辨证方法，是 中医诊断学 的重要组成部分。 经络是人体经气运行的通道，又是疾病发生和传变的途径。其分布周身、运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外，使人体各部相互协调，共同完成各种生理活动。故当外邪侵入人体，经气失常，病邪会通过经络...
...。多由情志不舒，或邪气内阻，或阳气虚弱，温运无力等因素导致气机阻滞而成。 【临床表现】胀闷，疼痛，攻窜阵发。 【证候分析】本证以胀闷，疼痛为辩证要点。气机以畅顺为贵，一有郁滞，轻则胀闷，重则疼痛，而常攻窜发作，无论郁于脏腑经络肌肉关节，都能反映这一特点。同时由于引起气滞的原因不同，因而胀、痛出现的部位状态也各有不同。如食 积滞 阻则脘 腹胀 闷疼痛；若肝气郁...
中医理论中也经常提到“血”，中医的“血”和现代医学中的“血液” 是不能等同的，那么它们有什么不同呢？ 一、血的生成：中医理论认为：“中焦受气取汁、变化而赤，是谓血。”血主要是由是由中焦水谷之精微物质加上营气在心、肺中化生而成。 二、血的生理功能： （一）维持人体脏府、形体、九窍等组织、器官的生命活动； （二）机体的运动和感觉都须要血液的濡养； （三）血是机体...
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