...由正常的46条(23对)变成为47条。故此病的正式学名叫“47，21三体综合征”。 “先天愚型”患者的特殊面容，使它在不少情况下成了几乎可以望而知之的病，有经验的产科大夫能从新生婴儿中“认”出这种患儿来。患者的主要面容特征是：由于口小舌大，故舌常半伸于口外，并伴 流涎 ，这使它得了另一种病名叫“伸舌痴呆”；鼻短而塌，面扁而圆，近于“ 满月脸 ”；头小而圆，枕...
望诊之法．有天道之殊．有人事之变．故凡欲知病色．必先知常色．欲知常色．必先知常色之变．欲知常色之变．必先知常色变中之变．何则．饮酒者脉满络充．故目红息粗而色赤．肝浮胆横．故趾高气扬而色青．食入于阴．气长于阳．故饱食者．血华色而益泽．饥则气衰．甚则气少．故腹馁者．色泽减而少气．奔走于风雪中者．寒侵肌表．故色青而闭塞．奔走于暑日中者．热袭皮肤．故色赤而浮散．房劳...
...颇斑白．平盛不摇．故好坐．五十岁肝气始衰．肝叶始薄． 胆汁 始减．目始不明．六十岁．心气始衰．善忧悲．血气懈惰．故好卧．七十岁． 脾气虚 ．皮肤枯．八十岁．肺气衰．魂魄离．故言善误．九十岁．肾气焦．四脏经脉空虚．百岁．五脏皆虚．神气皆去．形骸独居而终矣．盖五十以前．五脏相生而日长．五十而后．五脏相减而日消．此天年之常也．然有年已老而体未衰者．有年方壮而形先槁...
凡观五色之殊．当审四时之变．经曰．春气在经脉．夏气在孙络．长夏气在肌肉．秋气在皮肤．冬气在骨髓．气之内外．既因乎时．色之浮沉．当因乎气．故可以气之内外．而知其色之浮沉．亦可以色之浮沉．而知其气之内外．然浮沉若是．而气色何如．盖尝闻之．天有五行．分时化育．以成万物．春肝木旺．其色当青．若甚而浮清．是谓太过．病在外．微而沉浊．是谓不及．病在内．春以泽为本．春时色...
...且旧说以为肝在脾之下．故曰下焦属肝肾．不知水木相生．肝固与肾相属．而究其形体所居则肝半．在膈上半在膈下脾在膈下．居于油膜之上．近胃联小肠也．中医少见脏腑．多失其真．而西医笑之．并谓轩岐先谬岂知古圣精核．更过西人．此联合次．便见圣人审定脏腑最精．至经脉穴道尤为西人所不知也．今必谓古圣洞见脏腑．尤属空谈．不足折服西人．即以剖视例之．古创制作．亦断无未经剖视之理．...
祖国传统医学认为，人体本身的气血都上行于面部，所以面部的色泽可以直接反映内脏气血的盛衰与否；而从现代医学中的解剖学上看，面部的血管丰富，皮肤薄嫩，一些色泽变化也容易显现出来，方便观察。 望面色时需从气与色两方面着手，而气又较色为重要。因为它是人体精气盛衰的标志，气主要通过光泽表现出来。简单地说，只要是明亮光泽，隐然含于皮肤之中的即为有气之色，无论其颜色如何；...
小儿机体局部的望诊包括皮肤、头形、囟门、眼睛、鼻、口腔、指纹、胸部等。观察小儿机体局变可以及早发现小儿发育异常情况和某些局部病变。因此具有重要意义。
中医望诊是医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或疾病状态的一种诊病手段。什么是中医“望目”呢?望目包括望眼神、眼色、眼形及眼态等方面。望目对脏腑疾病的诊断有着不可忽视的意义。 (1)望眼神：如果病人视物清晰可见，眼珠黑白分明，则病容易治。若白睛色浊，黑睛色滞，眼睛 呆滞 ，则病难治。 (2)望眼色 ：眼睛红者多...
...o away! 其实，作为，你应当经常关怀自己的身体，包括外生殖器的健康。所以，不妨经常自查外阴。女性自查外阴的方法，概括起来有三个字，即“望、闻、触”。 也有“亚健康” 所谓“望” 可以用一面小镜子，放在外阴的下面，前后左右移动镜子照视，借助镜子的帮助，观察自己的外阴部。另外，通过观察阴道分泌物，如 白带 和经血的颜色、清浊、稀稠，也能从中发现一些蛛丝马迹...
皮肤变色导致皮肤展区是比周围皮肤变暗。皮肤色变可以出现在一个健康，因为病， 牛皮 癣， 痤疮 污点， 水痘 或受伤的皮肤，并且可以通过使用一些自然家庭疗法消除。 酸性果汁 酸性果汁溶解死皮是变色，可以通过喷洒在皮肤上或用浸湿布擦拭皮肤适用。 柠檬 或酸橙汁是优秀酸性果汁。 小苏打 小苏打是由该畅通和轻度 磨损 小粒子。按摩与小苏打有助提升皮肤的皮肤变黄的地区...
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