目录 《柳选四家医案》加味三才封髓丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《柳选四家医案》：加味三才封髓丹 【处方】 天冬 、 生地 、 党参 、 黄柏 、炙草、 砂仁 、 龙胆草 、 山栀 、 柴胡 。 【功能主治】 肝经湿热下流阴器，疏泄失常，封藏不固，以致 遗精 、 早泄 ，胫酸， 耳鸣 ， 口苦 ，心烦，尿黄，便干， 苔黄 ， 脉浮 大弦 数者 。 【摘录】...
鬼臾区间曰：五运之会，以司六气。六气之变，以害五脏。是五运之阴阳，即万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始也。夫子何以教区乎?岐伯曰：子言是也。臾区退而作《天元纪》各论，以广五运六气之义。岐伯曰：臾区之言大而肆乎，虽然执臾区之论，概治五脏之病，是得一而矣一也。臾区曰；何谓乎?岐伯曰：五运者，五行也。谈五运即阐五行也。然五行止有五，五运变成六，明者视六犹五也。昧者...
目录 《圣惠》抵圣大道丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》：抵圣大道丸 【处方】 硫黄 1两， 水银 （与 硫黄 结为砂子）1两， 自然铜 1两， 雄黄 1两， 朱砂 1两， 铅霜 1两，定粉1两， 黄丹 1两， 消石 1两，上为细末，入瓷瓶内，以纸筋盐泥固济，盖上钻1窍子，4边泥令合，候极干，用 炭火 3斤，渐渐逼出阴气令尽，以泥塞窍子令密，用炭火10...
目录 《医醇剩义》加味三才汤 《医醇剩义》加味三才汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医醇剩义》卷二：加味三才汤 【处方】 天冬 6克， 人参 6克， 茯苓 6克， 女贞子 6克， 丹皮 6克， 杜仲 6克， 生地 15克， 龟板 24克， 旱莲草 3克， 黄柏 3克， 泽泻 4.5克， 牛膝 4.5克， 红枣 5枚。 【功能主治】 补气 养阴，滋肾降火。主水...
生生子曰∶人之与天地万物同者，同此理气也。朱子曰∶人之与物，本天地之一气，同天地之一体也，故能与天地并立而为三才。《皇极经世》曰∶天有四时，地有四支。四支各有脉也，一脉三部，一部三候，以应天数。神统于心，气统于肾，形统于首，形气交而神主其中，三才之道也。《撄宁生卮言》曰∶天地非大气鼓 ，则寒暑不能以时，潮汐不能以讯，霜露冰雪不能以其候；人身非此气鼓 ，则津液...
...、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海...
生生子曰∶人之与天地万物同者，同此理气也。朱子曰∶人之与物，本天地之一气，同天地之一体也，故能与天地并立而为三才。《皇极经世》曰∶天有四时，地有四支。四支各有脉也，一脉三部，一部三候，以应天数。神统于心，气统于肾，形统于首，形气交而神主其中，三才之道也。《撄宁生卮言》曰∶天地非大气鼓 ，则寒暑不能以时，潮汐不能以讯，霜露冰雪不能以其候；人身非此气鼓 ，则津液...
...枝，割不断的。儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”“悌”二字。至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。 常言道 得好： 儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。常言又说得好： 夫妇本是同林鸟，巴到天明各自飞。 近世人情恶薄，父子兄弟到也平常，儿孙虽是疼痛，总比不得夫妇之情。他溺的是闺中之爱，听的是枕上...
平按：此篇自篇首至“此之谓也”，见《 灵枢 》卷七第四十一《 阴阳 系日月篇》。篇中间自“在上者为阳”至“苍色”一段经文，杨注原钞残阙，平于日本仁和寺宫御藏本残卷十三纸中检出，证以《灵枢.阴阳系日月篇》经文，补入“生于火，故”及“有肝，肝者”之间，而此篇缺处复完，亦幸事也。自“此之谓也”下“黄帝曰”至末，见《 素问 》卷二第六《阴阳离合论》，又见《灵枢》卷二...
曾子说∶“太伟大了！孝道是多么博大高深呀！” 孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则，人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律，利用大地自然四季中的优势，顺乎自然规律对天下民众施以政教。因此其教化不须严肃施为就可成功，其政治不须严厉推行就能得以治理。
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